YiWord 易理 = 处世之道
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彖传下
TUAN-L · 34 units · text_version: yizhuan-zh_hans-1.0.0 · review_status: draft

原文待校勘；翻译陆续增修。

單元原文翻译
31 咸 彖辞TUAN-L-31-01巽乎水而上水，井；井養而不窮也。改邑不改井，乃以剛中也。汔至亦未繘井，未有功也。羸其瓶，是以凶也。井卦像木桶深入水中，再把水提上来；井水长久供养众人而不会穷尽。城邑可以迁移，水井的功能不变，因为刚爻居中而稳定。井绳几乎到达水面却还没把水汲上，表示尚未产生成果；又打破水瓶，所以凶险。
32 恒 彖辞TUAN-L-32-01革，水火相息，二女同居，其志不相得，曰革。巳日乃孚；革而信也。文明以說，大亨以正，革而當，其悔乃亡。天地革而四時成，湯武革命，順乎天而應乎人，革之時義大矣哉！革卦中水火互相消灭，两位女子同住却志向不合，因此必须变革。到了时机成熟才取得信任，表示改革需要建立公信。内有文明、外有和悦，以正道大为通达；改革得当，悔恨才会消失。天地变化形成四季，商汤、周武王改朝换代，也是顺天应人。变革必须合时而正，意义十分重大。
33 遯 彖辞TUAN-L-33-01鼎，象也。以木巽火，亨飪也。聖人亨以享上帝，而大亨以養聖賢。巽而耳目聰明，柔進而上行，得中而應乎剛，是以元亨。鼎卦本身就是一个器物的象征。把木柴放入火中，用鼎烹煮食物；圣人以祭品敬奉上帝，也以丰盛食物供养圣贤。内在谦顺，使耳目聪明；柔爻向上居中，又与刚爻相应，因此大为通达。
34 大壮 彖辞TUAN-L-34-01震，亨。震來虩虩，恐致福也。笑言啞啞，后有則也。震驚百里，驚遠而懼邇也。出可以守宗廟社稷，以為祭主也。震卦表示震动而能通达。雷震来时心中恐惧，反而能提高警觉、带来福气；之后仍能从容谈笑，是因为行事有准则。雷声震惊百里，远方受到惊动，近处更感恐惧。这样的人出行时仍能守住宗庙社稷，具备担任祭祀主人的能力。
35 晋 彖辞TUAN-L-35-01艮，止也。時止則止，時行則行，動靜不失其時，其道光明。艮其止，止其所也。上下敵應，不相與也。是以不獲其身，行其庭不見其人，无咎也。艮卦就是停止。该停时就停，该走时就走，动与静都不错过时机，所行的道路才会光明。「止住他的背」是停在应当停止的地方。上下各爻彼此对立，没有私下牵连，所以能忘掉自我；走过庭院也不受人情干扰，因此没有灾咎。
36 明夷 彖辞TUAN-L-36-01漸之進也，女歸吉也。進得位，往有功也。進以正，可以正邦也。其位剛，得中也。止而巽，動不窮也。渐卦表示循序前进，也象征女子依礼出嫁，所以吉祥。逐步前进而得到适当位置，前往便能有功；依正道提升，也可以端正国家。九五刚健居中；内能安止、外能谦顺，因此行动可以持续而不穷困。
37 家人 彖辞TUAN-L-37-01歸妹，天地之大義也。天地不交，而萬物不興，歸妹人之終始也。說以動，所歸妹也。征凶，位不當也。无攸利，柔乘剛也。归妹卦谈婚嫁，是天地延续生命的重要原则。天地若不交感，万物就无法兴起；婚姻也是人类世代延续的起点与终点。因喜悦而行动，是少女出嫁的情境。但前进有凶，是因为位置不当；没有利益，是因为柔爻凌驾刚爻，关系与名分失去平衡。
38 睽 彖辞TUAN-L-38-01豐，大也。明以動，故豐。王假之，尚大也。勿憂宜日中，宜照天下也。日中則昃，月盈則食，天地盈虛，與時消息，而況于人乎？況于鬼神乎？丰卦就是盛大。内有光明、外能行动，所以能达到盛盛。「君王到达丰盛」是崇尚光明盛大；「不必忧虑，宜如日正中」是要把光明普照天下。然而太阳到了中午就会西斜，月亮圆满也会亏缺；天地的盈虚都随时间消长，人与鬼神更不可能例外。因此盛大之时尤其要想到衰退。
39 蹇 彖辞TUAN-L-39-01旅，小亨，柔得中乎外，而順乎剛，止而麗乎明，是以小亨，旅貞吉也。旅之時義大矣哉！旅卦只有小的通达。柔爻在外卦居中，能顺从刚爻；内在知止，外在依附光明，所以在旅途中仍可小有通达。旅人能守正便吉祥。人在异地资源有限，更需要审慎应对，因此旅卦的时势和意义很重要。
40 解 彖辞TUAN-L-40-01重巽以申命，剛巽乎中正而志行。柔皆順乎剛，是以小亨，利有攸往，利見大人。巽卦上下都是巽，象征反复申明命令。刚爻以谦顺态度居于中正之位，志向得以推行；柔爻也都顺从刚爻。因此事情可以小有通达，适合有所前往，也适合拜见有德位者。
41 损 彖辞TUAN-L-41-01兌，說也。剛中而柔外，說以利貞，是以順乎天，而應乎人。說以先民，民忘其勞；說以犯難，民忘其死；說之大，民勸矣哉！兑卦就是喜悦。刚爻居中、柔爻在外，内心有原则而外表和悦；以喜悦方式守正，便能顺应天理、符合人心。先使人民理解而乐意投入，他们就不会只感到劳苦；带领人民共同克服危难，他们甚至能不顾生死。和悦若建立在正道与信任上，确实能鼓舞人民。
42 益 彖辞TUAN-L-42-01渙，亨。剛來而不窮，柔得位乎外而上同。王假有廟，王乃在中也。利涉大川，乘木有功也。涣卦表示离散的阻塞得到化解，因此可以通达。刚爻来到内部而不困穷，柔爻在外得位并与上方同心。君王到宗庙，是回到人心共同的中心；适合渡过大河，是因为乘著木舟前进可以成功。
43 夬 彖辞TUAN-L-43-01節，亨，剛柔分，而剛得中。苦節不可貞，其道窮也。說以行險，當位以節，中正以通。天地節而四時成，節以制度，不傷財，不害民。节卦能使事情通达，因为刚柔有所区分，刚爻又居中。过度痛苦的节制不能长久坚持，否则道路会走到尽头。内在和悦而敢于涉险，居于适当位置并有所节制，便能以中正方式通达。天地有节度，四季才能形成；制度有合理界限，才不会浪费财物、伤害人民。
44 姤 彖辞TUAN-L-44-01中孚，柔在內而剛得中。說而巽，孚，乃化邦也。豚魚吉，信及豚魚也。利涉大川，乘木舟虛也。中孚以利貞，乃應乎天也。中孚卦是柔爻在内、刚爻居中；内在和悦、外在谦顺，真诚足以感化国家。连豚鱼这类感知迟钝的生物都能受到诚信感动，所以吉祥。适合渡河，是因为乘坐空心木舟能浮行；内心真诚而守正，是顺应天道。
45 萃 彖辞TUAN-L-45-01小過，小者過而亨也。過以利貞，與時行也。柔得中，是以小事吉也。剛失位而不中，是以不可大事也。有飛鳥之象焉，有飛鳥遺之音，不宜上宜下，大吉；上逆而下順也。小过卦表示小的事可以稍微超越常规而通达。超越仍须守正并配合时机；柔爻居中，所以小事吉祥，刚爻失位又不中，因此不能承担大事。卦中有飞鸟的形象，鸟声从上方传来，提醒人不宜向上逞强，宜谦下行事，这样才大吉。向上违逆、向下顺势，就是其中的道理。
46 升 彖辞TUAN-L-46-01既濟，亨，小者亨也。利貞，剛柔正而位當也。初吉，柔得中也。終止則亂，其道窮也。既济卦表示事情已经完成，可以通达，但主要是小事顺利。适合守正，因为刚柔各爻位置大致恰当。开始吉祥，是因为柔爻居中；若以为完成后便可停止警戒，最后仍会陷入混乱，因为原有道路已走到尽头。
47 困 彖辞TUAN-L-47-01未濟，亨；柔得中也。小狐汔濟，未出中也。濡其尾，无攸利；不續終也。雖不當位，剛柔應也。未济卦表示事情尚未完成，却仍有通达的可能，因为柔爻居中。小狐狸快渡完河，却还没有真正离开水中；尾巴被沾湿，便没有利益，因为不能把事情持续到最后。虽然各爻位置不完全恰当，刚柔仍能互相呼应，所以仍有完成的可能。
48 井 彖辞TUAN-L-48-01天行健，君子以自強不息。卦象呈现「天行健」。君子看到这个卦象，便以此提醒自己：不断充实自己，持续努力而不松懈。
49 革 彖辞TUAN-L-49-01潛龍勿用，陽在下也。「潜藏的龙，时机未到，不宜施展。」《象传》解释：阳爻还在最下方，时机尚未成熟。
50 鼎 彖辞TUAN-L-50-01見龍在田，德施普也。「龙出现在田野，适宜拜见有德位的大人。」《象传》解释：德行已能广泛影响众人。
51 震 彖辞TUAN-L-51-01終日乾乾，反復道也。「君子整天勤奋不懈，夜晚仍警惕；虽有危险，没有灾咎。」《象传》解释：走的是回复正道的路。
52 艮 彖辞TUAN-L-52-01或躍在淵，進无咎也。「龙或跃起、或退居深渊，审时而动，没有灾咎。」《象传》解释：懂得审时前进，所以没有灾咎。
53 渐 彖辞TUAN-L-53-01飛龍在天，大人造也。「龙飞在天，适宜拜见有德位的大人。」《象传》解释：有德位者已能有所作为。
54 归妹 彖辞TUAN-L-54-01亢龍有悔，盈不可久也。「龙升得过高，将有悔恨。」《象传》解释：任何事物过度满盈，都不可能长久。
55 丰 彖辞TUAN-L-55-01用九，天德不可為首也。「大为通达，适宜守持正道。」《象传》解释：天道生生不息，不以争先领导为目的。
56 旅 彖辞TUAN-L-56-01地勢坤，君子以厚德載物。卦象呈现「地势坤」。君子看到这个卦象，便以此提醒自己：培养深厚包容的德行，承担各种人与事。
57 巽 彖辞TUAN-L-57-01履霜堅冰，陰始凝也。馴致其道，至堅冰也。「脚踏秋霜，便知坚冰将至；微小迹象预示后势。」《象传》解释：阴始凝。「驯致它的道」《象传》解释：至坚冰。
58 兑 彖辞TUAN-L-58-01六二之動，直以方也。不習无不利，地道光也。「六二的动」《象传》解释：直以方。「正直、端方、广大，不经刻意造作也无所不利。」《象传》解释：地道光。
59 涣 彖辞TUAN-L-59-01含章可貞，以時發也。或從王事，知光大也。「含藏美德而守正；若参与君王之事，不居功，仍能善终。」《象传》解释：以时发。「含藏美德而守正；若参与君王之事，不居功，仍能善终。」《象传》解释：知光大。
60 节 彖辞TUAN-L-60-01括囊无咎，慎不害也。「束紧袋口，谨言慎行，没有灾咎，也没有声誉。」《象传》解释：慎不害。
61 中孚 彖辞TUAN-L-61-01黃裳元吉，文在中也。「穿黄色下裳，居中守分，大吉。」《象传》解释：文在中。
62 小过 彖辞TUAN-L-62-01龍戰于野，其道窮也。「阴阳强势相争于野外，流出的血呈玄黄交杂；两败俱伤。」《象传》解释：其道路已走到尽头。
63 既济 彖辞TUAN-L-63-01用六永貞，以大終也。「适宜长久守持正道。」《象传》解释：以大终。
64 未济 彖辞TUAN-L-64-01雲雷，屯；君子以經綸。卦象呈现「云雷」，这就是屯卦。君子看到这个卦象，便以此提醒自己：在草创困难时建立秩序、规画治理。