YiWord 易理 = 處世之道
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彖傳下
TUAN-L · 34 units · text_version: yizhuan-zh_hant-1.0.0 · review_status: draft

原文待校勘；翻譯陸續增修。

單元原文翻譯
31 咸 彖辭TUAN-L-31-01巽乎水而上水，井；井養而不窮也。改邑不改井，乃以剛中也。汔至亦未繘井，未有功也。羸其瓶，是以凶也。井卦像木桶深入水中，再把水提上來；井水長久供養眾人而不會窮盡。城邑可以遷移，水井的功能不變，因為剛爻居中而穩定。井繩幾乎到達水面卻還沒把水汲上，表示尚未產生成果；又打破水瓶，所以凶險。
32 恆 彖辭TUAN-L-32-01革，水火相息，二女同居，其志不相得，曰革。巳日乃孚；革而信也。文明以說，大亨以正，革而當，其悔乃亡。天地革而四時成，湯武革命，順乎天而應乎人，革之時義大矣哉！革卦中水火互相消滅，兩位女子同住卻志向不合，因此必須變革。到了時機成熟才取得信任，表示改革需要建立公信。內有文明、外有和悅，以正道大為通達；改革得當，悔恨才會消失。天地變化形成四季，商湯、周武王改朝換代，也是順天應人。變革必須合時而正，意義十分重大。
33 遯 彖辭TUAN-L-33-01鼎，象也。以木巽火，亨飪也。聖人亨以享上帝，而大亨以養聖賢。巽而耳目聰明，柔進而上行，得中而應乎剛，是以元亨。鼎卦本身就是一個器物的象徵。把木柴放入火中，用鼎烹煮食物；聖人以祭品敬奉上帝，也以豐盛食物供養聖賢。內在謙順，使耳目聰明；柔爻向上居中，又與剛爻相應，因此大為通達。
34 大壯 彖辭TUAN-L-34-01震，亨。震來虩虩，恐致福也。笑言啞啞，后有則也。震驚百里，驚遠而懼邇也。出可以守宗廟社稷，以為祭主也。震卦表示震動而能通達。雷震來時心中恐懼，反而能提高警覺、帶來福氣；之後仍能從容談笑，是因為行事有準則。雷聲震驚百里，遠方受到驚動，近處更感恐懼。這樣的人出行時仍能守住宗廟社稷，具備擔任祭祀主人的能力。
35 晉 彖辭TUAN-L-35-01艮，止也。時止則止，時行則行，動靜不失其時，其道光明。艮其止，止其所也。上下敵應，不相與也。是以不獲其身，行其庭不見其人，无咎也。艮卦就是停止。該停時就停，該走時就走，動與靜都不錯過時機，所行的道路才會光明。「止住他的背」是停在應當停止的地方。上下各爻彼此對立，沒有私下牽連，所以能忘掉自我；走過庭院也不受人情干擾，因此沒有災咎。
36 明夷 彖辭TUAN-L-36-01漸之進也，女歸吉也。進得位，往有功也。進以正，可以正邦也。其位剛，得中也。止而巽，動不窮也。漸卦表示循序前進，也象徵女子依禮出嫁，所以吉祥。逐步前進而得到適當位置，前往便能有功；依正道提升，也可以端正國家。九五剛健居中；內能安止、外能謙順，因此行動可以持續而不窮困。
37 家人 彖辭TUAN-L-37-01歸妹，天地之大義也。天地不交，而萬物不興，歸妹人之終始也。說以動，所歸妹也。征凶，位不當也。无攸利，柔乘剛也。歸妹卦談婚嫁，是天地延續生命的重要原則。天地若不交感，萬物就無法興起；婚姻也是人類世代延續的起點與終點。因喜悅而行動，是少女出嫁的情境。但前進有凶，是因為位置不當；沒有利益，是因為柔爻凌駕剛爻，關係與名分失去平衡。
38 睽 彖辭TUAN-L-38-01豐，大也。明以動，故豐。王假之，尚大也。勿憂宜日中，宜照天下也。日中則昃，月盈則食，天地盈虛，與時消息，而況于人乎？況于鬼神乎？豐卦就是盛大。內有光明、外能行動，所以能達到盛盛。「君王到達豐盛」是崇尚光明盛大；「不必憂慮，宜如日正中」是要把光明普照天下。然而太陽到了中午就會西斜，月亮圓滿也會虧缺；天地的盈虛都隨時間消長，人與鬼神更不可能例外。因此盛大之時尤其要想到衰退。
39 蹇 彖辭TUAN-L-39-01旅，小亨，柔得中乎外，而順乎剛，止而麗乎明，是以小亨，旅貞吉也。旅之時義大矣哉！旅卦只有小的通達。柔爻在外卦居中，能順從剛爻；內在知止，外在依附光明，所以在旅途中仍可小有通達。旅人能守正便吉祥。人在異地資源有限，更需要審慎應對，因此旅卦的時勢和意義很重要。
40 解 彖辭TUAN-L-40-01重巽以申命，剛巽乎中正而志行。柔皆順乎剛，是以小亨，利有攸往，利見大人。巽卦上下都是巽，象徵反覆申明命令。剛爻以謙順態度居於中正之位，志向得以推行；柔爻也都順從剛爻。因此事情可以小有通達，適合有所前往，也適合拜見有德位者。
41 損 彖辭TUAN-L-41-01兌，說也。剛中而柔外，說以利貞，是以順乎天，而應乎人。說以先民，民忘其勞；說以犯難，民忘其死；說之大，民勸矣哉！兌卦就是喜悅。剛爻居中、柔爻在外，內心有原則而外表和悅；以喜悅方式守正，便能順應天理、符合人心。先使人民理解而樂意投入，他們就不會只感到勞苦；帶領人民共同克服危難，他們甚至能不顧生死。和悅若建立在正道與信任上，確實能鼓舞人民。
42 益 彖辭TUAN-L-42-01渙，亨。剛來而不窮，柔得位乎外而上同。王假有廟，王乃在中也。利涉大川，乘木有功也。渙卦表示離散的阻塞得到化解，因此可以通達。剛爻來到內部而不困窮，柔爻在外得位並與上方同心。君王到宗廟，是回到人心共同的中心；適合渡過大河，是因為乘著木舟前進可以成功。
43 夬 彖辭TUAN-L-43-01節，亨，剛柔分，而剛得中。苦節不可貞，其道窮也。說以行險，當位以節，中正以通。天地節而四時成，節以制度，不傷財，不害民。節卦能使事情通達，因為剛柔有所區分，剛爻又居中。過度痛苦的節制不能長久堅持，否則道路會走到盡頭。內在和悅而敢於涉險，居於適當位置並有所節制，便能以中正方式通達。天地有節度，四季才能形成；制度有合理界限，才不會浪費財物、傷害人民。
44 姤 彖辭TUAN-L-44-01中孚，柔在內而剛得中。說而巽，孚，乃化邦也。豚魚吉，信及豚魚也。利涉大川，乘木舟虛也。中孚以利貞，乃應乎天也。中孚卦是柔爻在內、剛爻居中；內在和悅、外在謙順，真誠足以感化國家。連豚魚這類感知遲鈍的生物都能受到誠信感動，所以吉祥。適合渡河，是因為乘坐空心木舟能浮行；內心真誠而守正，是順應天道。
45 萃 彖辭TUAN-L-45-01小過，小者過而亨也。過以利貞，與時行也。柔得中，是以小事吉也。剛失位而不中，是以不可大事也。有飛鳥之象焉，有飛鳥遺之音，不宜上宜下，大吉；上逆而下順也。小過卦表示小的事可以稍微超越常規而通達。超越仍須守正並配合時機；柔爻居中，所以小事吉祥，剛爻失位又不中，因此不能承擔大事。卦中有飛鳥的形象，鳥聲從上方傳來，提醒人不宜向上逞強，宜謙下行事，這樣才大吉。向上違逆、向下順勢，就是其中的道理。
46 升 彖辭TUAN-L-46-01既濟，亨，小者亨也。利貞，剛柔正而位當也。初吉，柔得中也。終止則亂，其道窮也。既濟卦表示事情已經完成，可以通達，但主要是小事順利。適合守正，因為剛柔各爻位置大致恰當。開始吉祥，是因為柔爻居中；若以為完成後便可停止警戒，最後仍會陷入混亂，因為原有道路已走到盡頭。
47 困 彖辭TUAN-L-47-01未濟，亨；柔得中也。小狐汔濟，未出中也。濡其尾，无攸利；不續終也。雖不當位，剛柔應也。未濟卦表示事情尚未完成，卻仍有通達的可能，因為柔爻居中。小狐狸快渡完河，卻還沒有真正離開水中；尾巴被沾濕，便沒有利益，因為不能把事情持續到最後。雖然各爻位置不完全恰當，剛柔仍能互相呼應，所以仍有完成的可能。
48 井 彖辭TUAN-L-48-01天行健，君子以自強不息。卦象呈現「天行健」。君子看到這個卦象，便以此提醒自己：不斷充實自己，持續努力而不鬆懈。
49 革 彖辭TUAN-L-49-01潛龍勿用，陽在下也。「潛藏的龍，時機未到，不宜施展。」《象傳》解釋：陽爻還在最下方，時機尚未成熟。
50 鼎 彖辭TUAN-L-50-01見龍在田，德施普也。「龍出現在田野，適宜拜見有德位的大人。」《象傳》解釋：德行已能廣泛影響眾人。
51 震 彖辭TUAN-L-51-01終日乾乾，反復道也。「君子整天勤奮不懈，夜晚仍警惕；雖有危險，沒有災咎。」《象傳》解釋：走的是回復正道的路。
52 艮 彖辭TUAN-L-52-01或躍在淵，進无咎也。「龍或躍起、或退居深淵，審時而動，沒有災咎。」《象傳》解釋：懂得審時前進，所以沒有災咎。
53 漸 彖辭TUAN-L-53-01飛龍在天，大人造也。「龍飛在天，適宜拜見有德位的大人。」《象傳》解釋：有德位者已能有所作為。
54 歸妹 彖辭TUAN-L-54-01亢龍有悔，盈不可久也。「龍升得過高，將有悔恨。」《象傳》解釋：任何事物過度滿盈，都不可能長久。
55 豐 彖辭TUAN-L-55-01用九，天德不可為首也。「大為通達，適宜守持正道。」《象傳》解釋：天道生生不息，不以爭先領導為目的。
56 旅 彖辭TUAN-L-56-01地勢坤，君子以厚德載物。卦象呈現「地勢坤」。君子看到這個卦象，便以此提醒自己：培養深厚包容的德行，承擔各種人與事。
57 巽 彖辭TUAN-L-57-01履霜堅冰，陰始凝也。馴致其道，至堅冰也。「腳踏秋霜，便知堅冰將至；微小跡象預示後勢。」《象傳》解釋：陰始凝。「馴致它的道」《象傳》解釋：至堅冰。
58 兌 彖辭TUAN-L-58-01六二之動，直以方也。不習无不利，地道光也。「六二的動」《象傳》解釋：直以方。「正直、端方、廣大，不經刻意造作也無所不利。」《象傳》解釋：地道光。
59 渙 彖辭TUAN-L-59-01含章可貞，以時發也。或從王事，知光大也。「含藏美德而守正；若參與君王之事，不居功，仍能善終。」《象傳》解釋：以時發。「含藏美德而守正；若參與君王之事，不居功，仍能善終。」《象傳》解釋：知光大。
60 節 彖辭TUAN-L-60-01括囊无咎，慎不害也。「束緊袋口，謹言慎行，沒有災咎，也沒有聲譽。」《象傳》解釋：慎不害。
61 中孚 彖辭TUAN-L-61-01黃裳元吉，文在中也。「穿黃色下裳，居中守分，大吉。」《象傳》解釋：文在中。
62 小過 彖辭TUAN-L-62-01龍戰于野，其道窮也。「陰陽強勢相爭於野外，流出的血呈玄黃交雜；兩敗俱傷。」《象傳》解釋：其道路已走到盡頭。
63 既濟 彖辭TUAN-L-63-01用六永貞，以大終也。「適宜長久守持正道。」《象傳》解釋：以大終。
64 未濟 彖辭TUAN-L-64-01雲雷，屯；君子以經綸。卦象呈現「雲雷」，這就是屯卦。君子看到這個卦象，便以此提醒自己：在草創困難時建立秩序、規畫治理。