YiWord 易理 = 处世之道
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系辞传下
WENYAN · 35 units · text_version: yizhuan-zh_hans-1.0.0 · review_status: draft

原文待校勘；翻译陆续增修。

單元原文翻译
第一章 第 1 段XICI-L-01-01師或輿尸，大无功也。「军队可能载回尸体，凶。」《象传》解释：大无功。
第二章 第 1 段XICI-L-02-01左次无咎，未失常也。「军队退驻左方，审慎避战，无咎。」《象传》解释：未失常。
第二章 第 2 段XICI-L-02-02長子帥師，以中行也。弟子輿尸，使不當也。「田中有野兽，可以执言讨伐，无咎；应由长子统军，若由欠成熟者主事而载尸归来，即使名义正当也凶。」《象传》解释：以中行。「田中有野兽，可以执言讨伐，无咎；应由长子统军，若由欠成熟者主事而载尸归来，即使名义正当也凶。」《象传》解释：使不恰当。
第二章 第 3 段XICI-L-02-03大君有命，以正功也。小人勿用，必亂邦也。「君王颁命封国授家；小人不可任用。」《象传》解释：以正功。「君王颁命封国授家；小人不可任用。」《象传》解释：必乱邦。
第二章 第 4 段XICI-L-02-04地上有水，比；先王以建萬國，親諸侯。卦象呈现「地上有水」，这就是比卦。古代贤王看到这个卦象，便以此提醒自己：建万国，亲诸侯。
第二章 第 5 段XICI-L-02-05比之初六，有它吉也。「比的初六」《象传》解释：有它吉。
第二章 第 6 段XICI-L-02-06比之自內，不自失也。「亲近发自内心，守正吉祥。」《象传》解释：不自失。
第二章 第 7 段XICI-L-02-07比之匪人，不亦傷乎！「亲近了不适当的人。」《象传》解释：不亦伤乎！。
第二章 第 8 段XICI-L-02-08外比於賢，以從上也。「外比在贤」《象传》解释：以顺从上位者。
第二章 第 9 段XICI-L-02-09顯比之吉，位正中也。舍逆取順，失前禽也。邑人不誡，上使中也。「显比的吉」《象传》解释：位端正而守中。「舍逆取顺」《象传》解释：表示舍弃逆向而选择顺势，也放走了前方的猎物。「光明正大地亲比；君王三面围猎，放走迎面的禽兽，邑人也不必戒惧，吉。」《象传》解释：上位者的作法合乎中道。
第二章 第 10 段XICI-L-02-10比之无首，无所終也。「亲比没有核心与善始，凶。」《象传》解释：无所终。
第三章 第 1 段XICI-L-03-01風行天上，小畜，君子以懿文德。卦象呈现「风行天上，小畜」。君子看到这个卦象，便以此提醒自己：修养美好的文德。
第三章 第 2 段XICI-L-03-02復自道，其義吉也。「返回正道，哪会有灾咎，吉。」《象传》解释：其义吉。
第四章 第 1 段XICI-L-04-01牽復在中，亦不自失也。「牵复在中」《象传》解释：亦不自失。
第四章 第 2 段XICI-L-04-02夫妻反目，不能正室也。「车轮辐条脱落，夫妻反目；内部失和使行动受阻。」《象传》解释：不能正室。
第四章 第 3 段XICI-L-04-03有孚。惕出。上合志也。有孚；惕出；表示与上位者志向相合。
第四章 第 4 段XICI-L-04-04有孚攣如，不獨富也。「以诚信紧密联结，与邻人共享富足。」《象传》解释：不独富。
第四章 第 5 段XICI-L-04-05既雨既處，德積載也。君子征凶，有所疑也。「雨已降下，积蓄已成；妇人固守有危险。月近圆满，君子此时出征则凶。」《象传》解释：德积载。「雨已降下，积蓄已成；妇人固守有危险。月近圆满，君子此时出征则凶。」《象传》解释：有所疑。
第四章 第 6 段XICI-L-04-06上天下澤，履；君子以辨上下，定民志。卦象呈现「上天下泽」，这就是履卦。君子看到这个卦象，便以此提醒自己：分清上下秩序，安定人民的方向。
第四章 第 7 段XICI-L-04-07素履之往，獨行願也。「素履的往」《象传》解释：独行愿。
第四章 第 8 段XICI-L-04-08幽人貞吉，中不自亂也。「道路平坦，幽居之人守正吉祥。」《象传》解释：中不自乱。
第四章 第 9 段XICI-L-04-09眇能視，不足以有明也。跛能履，不足以與行也。咥人之凶，位不當也。武人為于大君，志剛也。「眼弱勉强看、脚跛勉强走，又踩虎尾而被咬，凶；这是武人逞强想做君王。」《象传》解释：不足以有明。「眼弱勉强看、脚跛勉强走，又踩虎尾而被咬，凶；这是武人逞强想做君王。」《象传》解释：不足以与行。「咥人的凶」《象传》解释：所处位置不恰当。「眼弱勉强看、脚跛勉强走，又踩虎尾而被咬，凶；这是武人逞强想做君王。」《象传》解释：志刚。
第五章 第 1 段XICI-L-05-01愬愬終吉，志行也。「踩在虎尾上，戒惧谨慎，终究吉祥。」《象传》解释：志向得以实现。
第六章 第 1 段XICI-L-06-01夬履貞厲，位正當也。「刚决地行事，即使守正也有危险。」《象传》解释：所处位置端正而恰当。
第六章 第 2 段XICI-L-06-02元吉在上，大有慶也。「大吉在上」《象传》解释：大会带来福庆。
第六章 第 3 段XICI-L-06-03天地交，泰；后以財成天地之道，輔相天地之宜，以左右民。卦象呈现「天地交」，这就是泰卦。君王看到这个卦象，便以此提醒自己：财成天地的道，辅相天地的宜，以左右民。
第六章 第 4 段XICI-L-06-04拔茅征吉，志在外也。「拔茅征吉」《象传》解释：志在外。
第七章 第 1 段XICI-L-07-01包荒，得尚于中行，以光大也。「包荒，得尚在中行」《象传》解释：以光大。
第七章 第 2 段XICI-L-07-02无往不復，天地際也。「没有平地不转为坡地，也没有只去不回；在艰难中守正便无咎。不必忧虑诚信，生活自有福。」《象传》解释：天地际。
第八章 第 1 段XICI-L-08-01翩翩不富，皆失實也。不戒以孚，中心願也。「轻快而来，不倚仗财富，与邻人彼此信任，不必告诫。」《象传》解释：皆失实。「轻快而来，不倚仗财富，与邻人彼此信任，不必告诫。」《象传》解释：这正是内心真正的愿望。
第八章 第 2 段XICI-L-08-02以祉，元吉。中以行願也。以祉，大吉；中以行愿。
第八章 第 3 段XICI-L-08-03城復于隍，其命亂也。「城墙倒回壕沟；不要用兵，只宜从本邑发布命令，固守亦有遗憾。」《象传》解释：其命乱。
第九章 第 1 段XICI-L-09-01天地不交，否；君子以儉德辟難，不可榮以祿。卦象呈现「天地不交」，这就是否卦。君子看到这个卦象，便以此提醒自己：收敛才华以避开危难，不因俸禄而追逐虚荣。
第九章 第 2 段XICI-L-09-02拔茅貞吉，志在君也。「拔茅守正便吉祥」《象传》解释：志在君。
第九章 第 3 段XICI-L-09-03大人否，亨。不亂羣也。大人否，亨；不乱群。