象传下
XIANG-L · 238 units · text_version: yizhuan-zh_hans-1.0.0 · review_status: draft
原文待校勘;翻译陆续增修。
| 單元 | 原文 | 翻译 |
|---|---|---|
| 31 咸 大象XIANG-L-31-01 | 包羞,位不當也。 | 「包藏羞耻。」《象传》解释:所处位置不恰当。 |
| 31 咸 小象 1XIANG-L-31-02 | 有命无咎,志行也。 | 「承受天命,无咎;同类共享福祉。」《象传》解释:志向得以实现。 |
| 31 咸 小象 2XIANG-L-31-03 | 大人之吉,位正當也。 | 「大人的吉」《象传》解释:所处位置端正而恰当。 |
| 31 咸 小象 3XIANG-L-31-04 | 否終則傾,何可長也。 | 「否终就倾」《象传》解释:何可以长久。 |
| 31 咸 小象 4XIANG-L-31-05 | 天與火,同人;君子以類族辨物。 | 卦象呈现「天与火」,这就是同人卦。君子看到这个卦象,便以此提醒自己:把人群与事物依性质分类,辨明彼此差异。 |
| 31 咸 小象 5XIANG-L-31-06 | 出門同人,又誰咎也。 | 「出门同人」《象传》解释:祸患是自己招来的,不能再责怪别人。 |
| 31 咸 小象 6XIANG-L-31-07 | 同人于宗,吝道也。 | 「只在宗族内结党,令人遗憾。」《象传》解释:吝道。 |
| 32 恒 大象XIANG-L-32-01 | 伏戎于莽,敵剛也。三歲不興,安行也。 | 「把武力伏藏草莽,登高窥伺,三年也不敢兴兵。」《象传》解释:敌刚。「把武力伏藏草莽,登高窥伺,三年也不敢兴兵。」《象传》解释:安行。 |
| 32 恒 小象 1XIANG-L-32-02 | 乘其墉,義弗克也,其吉,則困而反則也。 | 「乘它的墉,义不克,它的吉」《象传》解释:则困而反则。 |
| 32 恒 小象 2XIANG-L-32-03 | 同人之先,以中直也。大師相遇,言相克也。 | 「同人的先」《象传》解释:因为内心守中而正直。「大师相遇」《象传》解释:表示双方先经冲突,最后克服阻碍。 |
| 32 恒 小象 3XIANG-L-32-04 | 同人于郊,志未得也。 | 「在郊外与人和同,没有悔恨。」《象传》解释:志向尚未实现。 |
| 32 恒 小象 4XIANG-L-32-05 | 火在天上,大有;君子以遏惡揚善,順天休命。 | 卦象呈现「火在天上」,这就是大有卦。君子看到这个卦象,便以此提醒自己:制止恶行、表扬善行,顺应天道所赋予的美好使命。 |
| 32 恒 小象 5XIANG-L-32-06 | 大有初九,无交害也。 | 「大有初九」《象传》解释:无交害。 |
| 32 恒 小象 6XIANG-L-32-07 | 大車以載,積中不敗也。 | 「用大车承载,足以任重致远,前往无咎。」《象传》解释:积中不败。 |
| 33 遯 大象XIANG-L-33-01 | 公用亨于天子,小人害也。 | 「公侯向天子奉献宴享;小人不能承担这种责任。」《象传》解释:小人害。 |
| 33 遯 小象 1XIANG-L-33-02 | 匪其彭,无咎;明辨晰也。 | 「不自满炫耀,无咎。」《象传》解释:明辨晰。 |
| 33 遯 小象 2XIANG-L-33-03 | 厥孚交如,信以發志也。威如之吉,易而无備也。 | 「以诚信相交,又保持威严,吉。」《象传》解释:信以发志。「威如的吉」《象传》解释:易而无备。 |
| 33 遯 小象 3XIANG-L-33-04 | 大有上吉,自天佑也。 | 「大有上吉」《象传》解释:自天佑。 |
| 33 遯 小象 4XIANG-L-33-05 | 地中有山,謙;君子以裒多益寡,稱物平施。 | 卦象呈现「地中有山」,这就是谦卦。君子看到这个卦象,便以此提醒自己:减少过多、补足不足,衡量实情后公平施予。 |
| 33 遯 小象 5XIANG-L-33-06 | 謙謙君子,卑以自牧也。 | 「谦而又谦的君子,可以渡过大河,吉。」《象传》解释:卑以自牧。 |
| 33 遯 小象 6XIANG-L-33-07 | 鳴謙貞吉,中心得也。 | 「谦名传扬,守正吉祥。」《象传》解释:中心得。 |
| 34 大壮 大象XIANG-L-34-01 | 勞謙君子,萬民服也。 | 「有功劳仍谦逊的君子,能善终,吉。」《象传》解释:万民服。 |
| 34 大壮 小象 1XIANG-L-34-02 | 无不利撝謙;不違則也。 | 「发挥谦德,无所不利。」《象传》解释:不违则。 |
| 34 大壮 小象 2XIANG-L-34-03 | 利用侵伐,征不服也。 | 「不倚仗自己的富有,与邻人共同进退;适宜征伐不服,无不利。」《象传》解释:征不服。 |
| 34 大壮 小象 3XIANG-L-34-04 | 鳴謙,志未得也。可用行師,征邑國也。 | 「谦名传扬,守正吉祥。」《象传》解释:志向尚未实现。「可用行师」《象传》解释:征邑国。 |
| 34 大壮 小象 4XIANG-L-34-05 | 雷出地奮,豫。先王以作樂崇德,殷薦之上帝,以配祖考。 | 卦象呈现「雷出地奋」,这就是豫卦。古代贤王看到这个卦象,便以此提醒自己:作乐崇德,殷荐的上帝,以配祖考。 |
| 34 大壮 小象 5XIANG-L-34-06 | 初六鳴豫,志窮凶也。 | 「自鸣得意,凶。」《象传》解释:志向无法伸展凶。 |
| 34 大壮 小象 6XIANG-L-34-07 | 不終日,貞吉;以中正也。 | 「意志坚定如石,很快辨明征兆,不待整日;守正吉。」《象传》解释:因为能守中而且端正。 |
| 35 晋 大象XIANG-L-35-01 | 盱豫有悔,位不當也。 | 「盱豫有悔」《象传》解释:所处位置不恰当。 |
| 35 晋 小象 1XIANG-L-35-02 | 由豫,大有得;志大行也。 | 「众人由此得到和乐,大有所得;不要疑虑,朋友会聚合如簪。」《象传》解释:志向可以充分实现。 |
| 35 晋 小象 2XIANG-L-35-03 | 六五貞疾,乘剛也。恆不死,中未亡也。 | 「长期带病,却不至死亡;身处不正而仍能维持。」《象传》解释:乘刚。「长期带病,却不至死亡;身处不正而仍能维持。」《象传》解释:中未亡。 |
| 35 晋 小象 3XIANG-L-35-04 | 冥豫在上,何可長也。 | 「冥豫在上」《象传》解释:何可以长久。 |
| 35 晋 小象 4XIANG-L-35-05 | 澤中有雷,隨;君子以嚮晦入宴息。 | 卦象呈现「泽中有雷」,这就是随卦。君子看到这个卦象,便以此提醒自己:向晦入宴息。 |
| 35 晋 小象 5XIANG-L-35-06 | 官有渝,從正吉也。出門交有功,不失也。 | 「职责有所变动,守正则吉;走出门与人交往,可建立功绩。」《象传》解释:从正吉。「职责有所变动,守正则吉;走出门与人交往,可建立功绩。」《象传》解释:不失。 |
| 35 晋 小象 6XIANG-L-35-07 | 系小子,弗兼與也。 | 「系住小孩,便失去成熟者;所随太小。」《象传》解释:不兼与。 |
| 36 明夷 大象XIANG-L-36-01 | 系丈夫,志舍下也。 | 「系住成熟者,便舍去幼小者;跟随得当,所求可得,宜安守正道。」《象传》解释:志舍下。 |
| 36 明夷 小象 1XIANG-L-36-02 | 隨有獲,其義凶也。有孚在道,明功也。 | 「追随而有收获,但固执于所得则凶;诚信合于正道且明辨,何咎之有。」《象传》解释:其义凶。「追随而有收获,但固执于所得则凶;诚信合于正道且明辨,何咎之有。」《象传》解释:明功。 |
| 36 明夷 小象 2XIANG-L-36-03 | 孚于嘉,吉;位正中也。 | 「诚信追随美善,吉。」《象传》解释:位端正而守中。 |
| 36 明夷 小象 3XIANG-L-36-04 | 拘系之,上窮也。 | 「紧密拘系,再加维系;君王用以在西山祭享。」《象传》解释:上穷。 |
| 36 明夷 小象 4XIANG-L-36-05 | 山下有風,蠱;君子以振民育德。 | 卦象呈现「山下有风」,这就是蛊卦。君子看到这个卦象,便以此提醒自己:振作人民,也培养德行。 |
| 36 明夷 小象 5XIANG-L-36-06 | 幹父之蠱,意承考也。 | 「整治父辈积弊,因而获得声誉。」《象传》解释:意承考。 |
| 36 明夷 小象 6XIANG-L-36-07 | 幹母之蠱,得中道也。 | 「整治母辈留下的弊病,不可过度僵硬。」《象传》解释:居于中位道。 |
| 37 家人 大象XIANG-L-37-01 | 幹父之蠱,終无咎也。 | 「整治父辈积弊,因而获得声誉。」《象传》解释:终没有灾咎。 |
| 37 家人 小象 1XIANG-L-37-02 | 裕父之蠱,往未得也。 | 「宽容拖延父辈积弊,继续下去会有遗憾。」《象传》解释:往未得。 |
| 37 家人 小象 2XIANG-L-37-03 | 幹父用譽,承以德也。 | 「干父用誉」《象传》解释:承以德。 |
| 37 家人 小象 3XIANG-L-37-04 | 不事王侯,志可則也。 | 「不侍奉王侯,把自己的志业放在更高处。」《象传》解释:志可则。 |
| 37 家人 小象 4XIANG-L-37-05 | 澤上有地,臨;君子以教思无窮,容保民无疆。 | 卦象呈现「泽上有地」,这就是临卦。君子看到这个卦象,便以此提醒自己:教思无穷,容保民无疆。 |
| 37 家人 小象 5XIANG-L-37-06 | 咸臨貞吉,志行正也。 | 「以感通之道临事,守正吉。」《象传》解释:志向依正道实现。 |
| 37 家人 小象 6XIANG-L-37-07 | 咸臨,吉无不利;未順命也。 | 「以感通之道临事,吉而无不利。」《象传》解释:未顺命。 |
| 38 睽 大象XIANG-L-38-01 | 甘臨,位不當也。既憂之,咎不長也。 | 「用甜言悦人来临事,没有利益;既能忧惧改过,便无咎。」《象传》解释:所处位置不恰当。「用甜言悦人来临事,没有利益;既能忧惧改过,便无咎。」《象传》解释:咎不长。 |
| 38 睽 小象 1XIANG-L-38-02 | 至臨无咎,位當也。 | 「亲自周到地临事,无咎。」《象传》解释:位置恰当。 |
| 38 睽 小象 2XIANG-L-38-03 | 大君之宜,行中之謂也。 | 「以智慧临事,符合大君之道,吉。」《象传》解释:行事不偏不倚,合乎中道。 |
| 38 睽 小象 3XIANG-L-38-04 | 敦臨之吉,志在內也。 | 「敦临的吉」《象传》解释:志在内。 |
| 38 睽 小象 4XIANG-L-38-05 | 風行地上,觀;先王以省方,觀民設教。 | 卦象呈现「风行地上」,这就是观卦。古代贤王看到这个卦象,便以此提醒自己:巡察各地,了解民情后设立合宜的教化。 |
| 38 睽 小象 5XIANG-L-38-06 | 初六童觀,小人道也。 | 「幼稚片面地观看,小人无咎,君子则有憾。」《象传》解释:小人道。 |
| 38 睽 小象 6XIANG-L-38-07 | 窺觀女貞,亦可丑也。 | 「窥观女贞」《象传》解释:亦可丑。 |
| 39 蹇 大象XIANG-L-39-01 | 觀我生,進退;未失道也。 | 「观察自己的行为与成果,以决定进退。」《象传》解释:还没有偏离正道。 |
| 39 蹇 小象 1XIANG-L-39-02 | 觀國之光,尚賓也。 | 「观看国家的光彩,适宜作君王的宾客。」《象传》解释:尚宾。 |
| 39 蹇 小象 2XIANG-L-39-03 | 觀我生,觀民也。 | 「观察自己的行为与成果,以决定进退。」《象传》解释:观民。 |
| 39 蹇 小象 3XIANG-L-39-04 | 觀其生,志未平也。 | 「观察他人的生活与影响,君子无咎。」《象传》解释:志未平。 |
| 39 蹇 小象 4XIANG-L-39-05 | 雷電噬嗑;先王以明罰敕法。 | 卦象呈现「雷电噬嗑」。古代贤王看到这个卦象,便以此提醒自己:使刑罚清楚,并整顿法律规范。 |
| 39 蹇 小象 5XIANG-L-39-06 | 屨校滅趾,不行也。 | 「脚戴刑具而伤到脚趾,使人及早止恶,无咎。」《象传》解释:不行。 |
| 39 蹇 小象 6XIANG-L-39-07 | 噬膚滅鼻,乘剛也。 | 「咬柔肉而鼻子陷入,惩治虽深,无咎。」《象传》解释:乘刚。 |
| 40 解 大象XIANG-L-40-01 | 遇毒,位不當也。 | 「咬腊肉遇到毒物;略有困难,无咎。」《象传》解释:所处位置不恰当。 |
| 40 解 小象 1XIANG-L-40-02 | 利艱貞吉,未光也。 | 「咬带骨干肉,得到金箭;宜在艰难中守正,吉。」《象传》解释:作用尚未充分显明。 |
| 40 解 小象 2XIANG-L-40-03 | 貞厲无咎,得當也。 | 「咬干肉得到黄金;守正仍须警惕,无咎。」《象传》解释:得当。 |
| 40 解 小象 3XIANG-L-40-04 | 何校滅耳,聰不明也。 | 「肩扛枷具遮住耳朵,怙恶不闻,凶。」《象传》解释:聪不明。 |
| 40 解 小象 4XIANG-L-40-05 | 山下有火,賁;君子以明庶政,无敢折獄。 | 卦象呈现「山下有火」,这就是贲卦。君子看到这个卦象,便以此提醒自己:明察各项政务,遇到重大诉讼不可草率裁决。 |
| 40 解 小象 5XIANG-L-40-06 | 舍車而徒,義弗乘也。 | 「修饰自己的脚,舍弃车乘而步行。」《象传》解释:义不乘。 |
| 40 解 小象 6XIANG-L-40-07 | 賁其須,與上興也。 | 「修饰胡须;文饰依附于实质。」《象传》解释:与上兴。 |
| 41 损 大象XIANG-L-41-01 | 永貞之吉,終莫之陵也。 | 「永贞的吉」《象传》解释:终莫之陵。 |
| 41 损 小象 1XIANG-L-41-02 | 六四,當位疑也。匪寇婚媾,終无尤也。 | 「修饰胡须;文饰依附于实质。」《象传》解释:当位疑。「一时华丽、一时素白;白马飞驰而来,不是盗贼而是求婚者。」《象传》解释:到最后不会受到责怪。 |
| 41 损 小象 2XIANG-L-41-03 | 六五之吉,有喜也。 | 「六五的吉」《象传》解释:有喜。 |
| 41 损 小象 3XIANG-L-41-04 | 白賁无咎,上得志也。 | 「以纯白朴素为最高文饰,无咎。」《象传》解释:上得志。 |
| 41 损 小象 4XIANG-L-41-05 | 山附地上,剝;上以厚下,安宅。 | 卦象呈现「山附地上」,这就是剥卦。在上位的人看到这个卦象,便以此提醒自己:厚待基层人民,使大家安居。 |
| 41 损 小象 5XIANG-L-41-06 | 剝牀以足,以滅下也。 | 「床脚开始剥坏,正道受侵,凶。」《象传》解释:以灭下。 |
| 41 损 小象 6XIANG-L-41-07 | 剝牀以辨,未有與也。 | 「床板边缘继续剥坏,正道受侵,凶。」《象传》解释:未有与。 |
| 42 益 大象XIANG-L-42-01 | 剝之无咎,失上下也。 | 「能与剥落者分开,无咎。」《象传》解释:失上方与下方。 |
| 42 益 小象 1XIANG-L-42-02 | 剝牀以膚,切近災也。 | 「剥落已伤及皮肤,凶。」《象传》解释:切近灾。 |
| 42 益 小象 2XIANG-L-42-03 | 以宮人寵,終无尤也。 | 「像鱼贯而入,由宫人依序受宠,秩序井然,无不利。」《象传》解释:到最后不会受到责怪。 |
| 42 益 小象 3XIANG-L-42-04 | 君子得輿,民所載也。小人剝廬,終不可用也。 | 「硕果保留未食;君子得到车乘与支持,小人则连住屋也被剥夺。」《象传》解释:民所载。「硕果保留未食;君子得到车乘与支持,小人则连住屋也被剥夺。」《象传》解释:终不能用。 |
| 42 益 小象 4XIANG-L-42-05 | 雷在地中,復;先王以至日閉關,商旅不行,后不省方。 | 卦象呈现「雷在地中」,这就是复卦。古代贤王看到这个卦象,便以此提醒自己:在阳气初回的时节暂停远行与巡察,让人休养蓄力。 |
| 42 益 小象 5XIANG-L-42-06 | 不遠之復,以修身也。 | 「不远的复」《象传》解释:以修身。 |
| 42 益 小象 6XIANG-L-42-07 | 休復之吉,以下仁也。 | 「休复的吉」《象传》解释:以下仁。 |
| 43 夬 大象XIANG-L-43-01 | 頻復之厲,義无咎也。 | 「频复的厉」《象传》解释:按道义衡量,并没有过错。 |
| 43 夬 小象 1XIANG-L-43-02 | 中行獨復,以從道也。 | 「走在众人中间,独自回复正道。」《象传》解释:以从道。 |
| 43 夬 小象 2XIANG-L-43-03 | 敦復无悔,中以自考也。 | 「敦厚地回复,没有悔恨。」《象传》解释:中以自考。 |
| 43 夬 小象 3XIANG-L-43-04 | 迷復之凶,反君道也。 | 「迷复的凶」《象传》解释:反君道。 |
| 43 夬 小象 4XIANG-L-43-05 | 天下雷行,物與无妄;先王以茂對時,育萬物。 | 卦象呈现「天下雷行」,这就是物与无妄卦。古代贤王看到这个卦象,便以此提醒自己:茂对时,育万物。 |
| 43 夬 小象 5XIANG-L-43-06 | 无妄之往,得志也。 | 「无妄的往」《象传》解释:得志。 |
| 43 夬 小象 6XIANG-L-43-07 | 不耕穫,未富也。 | 「不以耕作只求收获,不以开荒只求熟田;顺其自然,前往有利。」《象传》解释:未富。 |
| 44 姤 大象XIANG-L-44-01 | 行人得牛,邑人災也。 | 「行人得牛」《象传》解释:邑人灾。 |
| 44 姤 小象 1XIANG-L-44-02 | 可貞无咎,固有之也。 | 「可以守正,无咎。」《象传》解释:固有之。 |
| 44 姤 小象 2XIANG-L-44-03 | 无妄之藥,不可試也。 | 「无妄的药」《象传》解释:不能试。 |
| 44 姤 小象 3XIANG-L-44-04 | 无妄之行,窮之災也。 | 「无妄的行」《象传》解释:穷之灾。 |
| 44 姤 小象 4XIANG-L-44-05 | 天在山中,大畜;君子以多識前言往行,以畜其德。 | 卦象呈现「天在山中」,这就是大畜卦。君子看到这个卦象,便以此提醒自己:多识前言往行,以畜它的德。 |
| 44 姤 小象 5XIANG-L-44-06 | 有厲利已,不犯災也。 | 「前方有危险,宜停止。」《象传》解释:不犯灾。 |
| 44 姤 小象 6XIANG-L-44-07 | 輿說輹,中无尤也。 | 「车轴脱落,暂时不能前进。」《象传》解释:中无尤。 |
| 45 萃 大象XIANG-L-45-01 | 利有攸往,上合志也。 | 「良马竞逐;在艰难中守正有利。每天训练车驾与防卫,适宜前往。」《象传》解释:志向能与上位者相合。 |
| 45 萃 小象 1XIANG-L-45-02 | 六四元吉,有喜也。 | 「在小牛角上加横木,及早约束,大吉。」《象传》解释:有喜。 |
| 45 萃 小象 2XIANG-L-45-03 | 六五之吉,有慶也。 | 「六五的吉」《象传》解释:会带来福庆。 |
| 45 萃 小象 3XIANG-L-45-04 | 何天之衢,道大行也。 | 「通达于天衢大道,亨通。」《象传》解释:道大行。 |
| 45 萃 小象 4XIANG-L-45-05 | 山下有雷,頤;君子以慎言語,節飲食。 | 卦象呈现「山下有雷」,这就是颐卦。君子看到这个卦象,便以此提醒自己:说话谨慎,饮食有节制。 |
| 45 萃 小象 5XIANG-L-45-06 | 觀我朵頤,亦不足貴也。 | 「舍弃自己的灵龟,反而看我鼓腮进食,凶。」《象传》解释:亦不足贵。 |
| 45 萃 小象 6XIANG-L-45-07 | 六二征凶,行失類也。 | 「颠倒求养、违背常道,向高处求食,前往凶。」《象传》解释:行动已失去同类支持。 |
| 46 升 大象XIANG-L-46-01 | 十年勿用,道大悖也。 | 「违背颐养正道,固守则凶;十年不可施用,没有利益。」《象传》解释:道大悖。 |
| 46 升 小象 1XIANG-L-46-02 | 顛頤之吉,上施光也。 | 「颠颐的吉」《象传》解释:上施光。 |
| 46 升 小象 2XIANG-L-46-03 | 居貞之吉,順以從上也。 | 「居贞的吉」《象传》解释:能以柔顺态度跟随上位者。 |
| 46 升 小象 3XIANG-L-46-04 | 由頤厲吉,大有慶也。 | 「众人由此得到颐养;虽危而吉,宜渡大河。」《象传》解释:大会带来福庆。 |
| 46 升 小象 4XIANG-L-46-05 | 澤滅木,大過。君子以獨立不懼,遯世无悶。 | 卦象呈现「泽灭木」,这就是大过卦。君子看到这个卦象,便以此提醒自己:即使独立也不恐惧,即使退隐也不苦闷。 |
| 46 升 小象 5XIANG-L-46-06 | 藉用白茅,柔在下也。 | 「用洁白茅草垫底,极为慎重,无咎。」《象传》解释:柔在下。 |
| 46 升 小象 6XIANG-L-46-07 | 老夫女妻,過以相與也。 | 「老夫女妻」《象传》解释:过以相与。 |
| 47 困 大象XIANG-L-47-01 | 棟橈之凶,不可以有輔也。 | 「栋桡的凶」《象传》解释:不能以有辅。 |
| 47 困 小象 1XIANG-L-47-02 | 棟隆之吉,不橈乎下也。 | 「栋隆的吉」《象传》解释:不桡乎下。 |
| 47 困 小象 2XIANG-L-47-03 | 枯楊生華,何可久也。老婦士夫,亦可丑也。 | 「枯杨开花,老妇得年轻丈夫;没有灾咎,也没有称誉。」《象传》解释:何可久。「老妇士夫」《象传》解释:亦可丑。 |
| 47 困 小象 3XIANG-L-47-04 | 過涉之凶,不可咎也。 | 「过涉的凶」《象传》解释:不能咎。 |
| 47 困 小象 4XIANG-L-47-05 | 水洊至,習坎;君子以常德行,習教事。 | 卦象呈现「水洊至」,这就是习坎卦。君子看到这个卦象,便以此提醒自己:使德行保持常久,并反复熟习教导与政务。 |
| 47 困 小象 5XIANG-L-47-06 | 習坎入坎,失道凶也。 | 「习坎入坎」《象传》解释:已经偏离正道,所以有凶险。 |
| 47 困 小象 6XIANG-L-47-07 | 求小得,未出中也。 | 「身处险中,只能求得小收获。」《象传》解释:尚未真正脱离危险的中心。 |
| 48 井 大象XIANG-L-48-01 | 來之坎坎,終无功也。 | 「来去都遇险,危险逼近,又落入深坑,不可行动。」《象传》解释:终无功。 |
| 48 井 小象 1XIANG-L-48-02 | 樽酒簋貳,剛柔济也。 | 「一樽酒、两盘食物,用瓦器盛装,从窗户送入简约的祭品,终无咎。」《象传》解释:阳刚与阴柔济。 |
| 48 井 小象 2XIANG-L-48-03 | 坎不盈,中未大也。 | 「水尚未满,只到平面,无咎。」《象传》解释:中未大。 |
| 48 井 小象 3XIANG-L-48-04 | 上六失道,凶三歲也。 | 「上六失道」《象传》解释:凶三岁。 |
| 48 井 小象 4XIANG-L-48-05 | 明兩作離,大人以繼明照于四方。 | 卦象呈现「明两作离」。有德位者看到这个卦象,便以此提醒自己:继明照在四方。 |
| 48 井 小象 5XIANG-L-48-06 | 履錯之敬,以辟咎也。 | 「履错的敬」《象传》解释:以辟咎。 |
| 48 井 小象 6XIANG-L-48-07 | 黃離元吉,得中道也。 | 「依附中正柔和的黄色光明,大吉。」《象传》解释:居于中位道。 |
| 49 革 大象XIANG-L-49-01 | 日昃之離,何可久也。 | 「日已西斜;若不能敲缶歌唱而达观,反只哀叹衰老,凶。」《象传》解释:何可久。 |
| 49 革 小象 1XIANG-L-49-02 | 突如其來如,无所容也。 | 「光明来得突然,燃烧、死亡而被弃,不能持久。」《象传》解释:无所容。 |
| 49 革 小象 2XIANG-L-49-03 | 六五之吉,離王公也。 | 「六五的吉」《象传》解释:离王公。 |
| 49 革 小象 3XIANG-L-49-04 | 王用出征,以正邦也。 | 「君王出征,嘉奖斩除首恶,只俘非其同类者,无咎。」《象传》解释:以正邦。 |
| 49 革 小象 4XIANG-L-49-05 | 山上有澤,咸;君子以虛受人。 | 卦象呈现「山上有泽」,这就是咸卦。君子看到这个卦象,便以此提醒自己:虚受人。 |
| 49 革 小象 5XIANG-L-49-06 | 咸其拇,志在外也。 | 「感应发生在脚拇趾,尚未行动。」《象传》解释:志在外。 |
| 49 革 小象 6XIANG-L-49-07 | 雖凶,居吉,順不害也。 | 「虽凶,居吉」《象传》解释:顺不害。 |
| 50 鼎 大象XIANG-L-50-01 | 咸其股,亦不處也。志在隨人,所執下也。 | 「感应到大腿,只知跟随他人,前往有憾。」《象传》解释:亦不处。「志在随人」《象传》解释:所执下。 |
| 50 鼎 小象 1XIANG-L-50-02 | 貞吉悔亡,未感害也。憧憧往來,未光大也。 | 「守正吉,悔恨消失;若心思往来不定,朋友只会随你的念头。」《象传》解释:未感害。「守正吉,悔恨消失;若心思往来不定,朋友只会随你的念头。」《象传》解释:作用尚未充分显明大。 |
| 50 鼎 小象 2XIANG-L-50-03 | 咸其脢,志末也。 | 「感应到背脊,没有悔恨。」《象传》解释:志末。 |
| 50 鼎 小象 3XIANG-L-50-04 | 咸其輔,頰,舌,滕口說也。 | 「感应只停在口舌脸颊,流于言语。」《象传》解释:滕口说。 |
| 50 鼎 小象 4XIANG-L-50-05 | 雷風,恆;君子以立不易方。 | 卦象呈现「雷风」,这就是恒卦。君子看到这个卦象,便以此提醒自己:立不易方。 |
| 50 鼎 小象 5XIANG-L-50-06 | 浚恆之凶,始求深也。 | 「浚恒的凶」《象传》解释:始求深。 |
| 50 鼎 小象 6XIANG-L-50-07 | 九二悔亡,能久中也。 | 「能持守中道,悔恨消失。」《象传》解释:能久中。 |
| 51 震 大象XIANG-L-51-01 | 不恆其德,无所容也。 | 「不能恒守德行,可能蒙受羞辱,固守下去有憾。」《象传》解释:无所容。 |
| 51 震 小象 1XIANG-L-51-02 | 久非其位,安得禽也。 | 「久非它的位」《象传》解释:安得禽。 |
| 51 震 小象 2XIANG-L-51-03 | 婦人貞吉,從一而終也。夫子制義,從婦凶也。 | 「妇人守正便吉祥」《象传》解释:从一而终。「夫子制义」《象传》解释:从妇凶。 |
| 51 震 小象 3XIANG-L-51-04 | 振恆在上,大无功也。 | 「振恒在上」《象传》解释:大无功。 |
| 51 震 小象 4XIANG-L-51-05 | 天下有山,遯;君子以遠小人,不惡而嚴。 | 卦象呈现「天下有山」,这就是遯卦。君子看到这个卦象,便以此提醒自己:远离小人,不恶而严。 |
| 51 震 小象 5XIANG-L-51-06 | 遯尾之厲,不往何災也。 | 「遯尾的厉」《象传》解释:不往何灾。 |
| 51 震 小象 6XIANG-L-51-07 | 執用黃牛,固志也。 | 「执用黄牛」《象传》解释:固志。 |
| 52 艮 大象XIANG-L-52-01 | 系遯之厲,有疾憊也。畜臣妾吉,不可大事也。 | 「系遯的厉」《象传》解释:有疾惫。「被牵累而退避,有病般危险;管理内部从属者可吉。」《象传》解释:不能大事。 |
| 52 艮 小象 1XIANG-L-52-02 | 君子好遯,小人否也。 | 「君子好遯」《象传》解释:小人否。 |
| 52 艮 小象 2XIANG-L-52-03 | 嘉遯貞吉,以正志也。 | 「美好适时地退避,守正吉。」《象传》解释:以正志。 |
| 52 艮 小象 3XIANG-L-52-04 | 肥遯,无不利;无所疑也。 | 「从容远退,无所不利。」《象传》解释:无所疑。 |
| 52 艮 小象 4XIANG-L-52-05 | 雷在天上,大壯;君子以非禮弗履。 | 卦象呈现「雷在天上」,这就是大壮卦。君子看到这个卦象,便以此提醒自己:非礼不履。 |
| 52 艮 小象 5XIANG-L-52-06 | 壯于趾,其孚窮也。 | 「力量只用在脚趾,冒进必凶,确实如此。」《象传》解释:其孚穷。 |
| 52 艮 小象 6XIANG-L-52-07 | 九二貞吉,以中也。 | 「守正吉。」《象传》解释:因为行事不偏不倚。 |
| 53 渐 大象XIANG-L-53-01 | 小人用壯,君子罔也。 | 「小人逞强,君子不用蛮力;固执有危险。公羊撞篱笆,角被缠住。」《象传》解释:君子罔。 |
| 53 渐 小象 1XIANG-L-53-02 | 藩決不羸,尚往也。 | 「守正吉,悔恨消失;篱笆裂开、不再缠角,大车车轴强健。」《象传》解释:尚往。 |
| 53 渐 小象 2XIANG-L-53-03 | 喪羊于易,位不當也。 | 「在边界失去羊,没有悔恨。」《象传》解释:所处位置不恰当。 |
| 53 渐 小象 3XIANG-L-53-04 | 不能退,不能遂,不詳也。艱則吉,咎不長也。 | 「公羊撞篱,不能退也不能进,没有利益;若能艰苦自守则吉。」《象传》解释:不详。「公羊撞篱,不能退也不能进,没有利益;若能艰苦自守则吉。」《象传》解释:咎不长。 |
| 53 渐 小象 4XIANG-L-53-05 | 明出地上,晉;君子以自昭明德。 | 卦象呈现「明出地上」,这就是晋卦。君子看到这个卦象,便以此提醒自己:自昭明德。 |
| 53 渐 小象 5XIANG-L-53-06 | 晉如,摧如;獨行正也。裕无咎;未受命也。 | 「前进却受挫,守正吉;暂未取信,宽裕处之无咎。」《象传》解释:独行正。「前进却受挫,守正吉;暂未取信,宽裕处之无咎。」《象传》解释:未受命。 |
| 53 渐 小象 6XIANG-L-53-07 | 受茲介福,以中正也。 | 「前进而忧愁,守正吉;从王母处得到大福。」《象传》解释:因为能守中而且端正。 |
| 54 归妹 大象XIANG-L-54-01 | 眾允之志,上行也。 | 「众允的志」《象传》解释:向上发展。 |
| 54 归妹 小象 1XIANG-L-54-02 | 鼫鼠貞厲,位不當也。 | 「像鼫鼠般贪而冒进,固守有危险。」《象传》解释:所处位置不恰当。 |
| 54 归妹 小象 2XIANG-L-54-03 | 失得勿恤,往有慶也。 | 「悔恨消失,不必计较得失;前往吉,无不利。」《象传》解释:往会带来福庆。 |
| 54 归妹 小象 3XIANG-L-54-04 | 維用伐邑,道未光也。 | 「进到角尖、过于刚进,只能用于讨伐自己的邑;虽危而吉、无咎,但固守有憾。」《象传》解释:道作用尚未充分显明。 |
| 54 归妹 小象 4XIANG-L-54-05 | 明入地中,明夷;君子以蒞眾,用晦而明。 | 卦象呈现「明入地中」,这就是明夷卦。君子看到这个卦象,便以此提醒自己:莅众,用晦而明。 |
| 54 归妹 小象 5XIANG-L-54-06 | 君子于行,義不食也。 | 「光明受伤,如飞鸟垂翼;君子出行,三日不得食,有所前往而主人有责言。」《象传》解释:义不食。 |
| 54 归妹 小象 6XIANG-L-54-07 | 六二之吉,順以則也。 | 「六二的吉」《象传》解释:顺以则。 |
| 55 丰 大象XIANG-L-55-01 | 南狩之志,乃大得也。 | 「南狩的志」《象传》解释:乃大得。 |
| 55 丰 小象 1XIANG-L-55-02 | 入于左腹,獲心意也。 | 「深入黑暗者腹地,掌握伤害光明者的心意,及时走出门庭。」《象传》解释:获心意。 |
| 55 丰 小象 2XIANG-L-55-03 | 箕子之貞,明不可息也。 | 「箕子的贞」《象传》解释:明不能息。 |
| 55 丰 小象 3XIANG-L-55-04 | 初登于天,照四國也。后入于地,失則也。 | 「不再光明而陷入黑暗;起初升上天,最后坠入地。」《象传》解释:照四国。「不再光明而陷入黑暗;起初升上天,最后坠入地。」《象传》解释:失则。 |
| 55 丰 小象 4XIANG-L-55-05 | 風自火出,家人;君子以言有物,而行有恆。 | 卦象呈现「风自火出」,这就是家人卦。君子看到这个卦象,便以此提醒自己:言有物,而行有恒。 |
| 55 丰 小象 5XIANG-L-55-06 | 閑有家,志未變也。 | 「一开始便为家庭设立规范,悔恨消失。」《象传》解释:内心志向还没有改变。 |
| 55 丰 小象 6XIANG-L-55-07 | 六二之吉,順以巽也。 | 「六二的吉」《象传》解释:顺以巽。 |
| 56 旅 大象XIANG-L-56-01 | 家人嗃嗃,未失也;婦子嘻嘻,失家節也。 | 「家人嗃嗃,未失;妇子嘻嘻」《象传》解释:失家节。 |
| 56 旅 小象 1XIANG-L-56-02 | 富家大吉,順在位也。 | 「使家庭富足,大吉。」《象传》解释:顺在位。 |
| 56 旅 小象 2XIANG-L-56-03 | 王假有家,交相愛也。 | 「君王以诚爱感通家人,不必忧虑,吉。」《象传》解释:交相爱。 |
| 56 旅 小象 3XIANG-L-56-04 | 威如之吉,反身之謂也。 | 「威如的吉」《象传》解释:反身之谓。 |
| 56 旅 小象 4XIANG-L-56-05 | 上火下澤,睽;君子以同而異。 | 卦象呈现「上火下泽」,这就是睽卦。君子看到这个卦象,便以此提醒自己:同而异。 |
| 56 旅 小象 5XIANG-L-56-06 | 見惡人,以辟咎也。 | 「悔恨消失;失马不必追,牠会自行返回;遇到不合者也无咎。」《象传》解释:以辟咎。 |
| 56 旅 小象 6XIANG-L-56-07 | 遇主于巷,未失道也。 | 「在巷中遇到主人,虽非正途,无咎。」《象传》解释:还没有偏离正道。 |
| 57 巽 大象XIANG-L-57-01 | 見輿曳,位不當也。无初有終,遇剛也。 | 「看见车被拖住、牛受牵制,人受削发割鼻之刑;起初不好,终能有结果。」《象传》解释:所处位置不恰当。「看见车被拖住、牛受牵制,人受削发割鼻之刑;起初不好,终能有结果。」《象传》解释:遇刚。 |
| 57 巽 小象 1XIANG-L-57-02 | 交孚无咎,志行也。 | 「交孚无咎」《象传》解释:志向得以实现。 |
| 57 巽 小象 2XIANG-L-57-03 | 厥宗噬膚,往有慶也。 | 「悔恨消失;宗族如咬柔肉般易于亲合,前往有何灾咎。」《象传》解释:往会带来福庆。 |
| 57 巽 小象 3XIANG-L-57-04 | 遇雨之吉,群疑亡也。 | 「遇雨的吉」《象传》解释:群疑亡。 |
| 57 巽 小象 4XIANG-L-57-05 | 山上有水,蹇;君子以反身修德。 | 卦象呈现「山上有水」,这就是蹇卦。君子看到这个卦象,便以此提醒自己:反身修养德行。 |
| 57 巽 小象 5XIANG-L-57-06 | 往蹇來譽,宜待也。 | 「前往遇阻,返回获誉。」《象传》解释:宜待。 |
| 57 巽 小象 6XIANG-L-57-07 | 王臣蹇蹇,終无尤也。 | 「君王之臣艰苦奔走,不是为自己。」《象传》解释:到最后不会受到责怪。 |
| 58 兑 大象XIANG-L-58-01 | 往蹇來反,內喜之也。 | 「前往遇阻,返回本位。」《象传》解释:内喜之。 |
| 58 兑 小象 1XIANG-L-58-02 | 往蹇來連,當位實也。 | 「前往遇阻,回来与人联合。」《象传》解释:当位实。 |
| 58 兑 小象 2XIANG-L-58-03 | 大蹇朋來,以中節也。 | 「遭遇重大艰难,朋友前来相助。」《象传》解释:以中节。 |
| 58 兑 小象 3XIANG-L-58-04 | 往蹇來碩,志在內也。利見大人,以從貴也。 | 「前往遇阻,返回则有丰厚成果,吉;宜见大人。」《象传》解释:志在内。「前往遇阻,返回则有丰厚成果,吉;宜见大人。」《象传》解释:以从贵。 |
| 58 兑 小象 4XIANG-L-58-05 | 雷雨作,解;君子以赦過宥罪。 | 卦象呈现「雷雨作」,这就是解卦。君子看到这个卦象,便以此提醒自己:赦过宥罪。 |
| 58 兑 小象 5XIANG-L-58-06 | 剛柔之際,義无咎也。 | 「刚柔的际」《象传》解释:按道义衡量,并没有过错。 |
| 58 兑 小象 6XIANG-L-58-07 | 九二貞吉,得中道也。 | 「田猎得到三只狐狸及黄色箭头;守正吉。」《象传》解释:居于中位道。 |
| 59 涣 大象XIANG-L-59-01 | 負且乘,亦可丑也,自我致戎,又誰咎也。 | 「负且乘,亦可丑,自我致戎」《象传》解释:祸患是自己招来的,不能再责怪别人。 |
| 59 涣 小象 1XIANG-L-59-02 | 解而拇,未當位也。 | 「解除脚拇趾般的牵累,朋友到来而彼此信任。」《象传》解释:未当位。 |
| 59 涣 小象 2XIANG-L-59-03 | 君子有解,小人退也。 | 「君子有解」《象传》解释:小人退。 |
| 59 涣 小象 3XIANG-L-59-04 | 公用射隼,以解悖也。 | 「公侯在高墙上射中隼鸟,擒获祸首,无不利。」《象传》解释:以解悖。 |
| 59 涣 小象 4XIANG-L-59-05 | 山下有澤,損;君子以懲忿窒欲。 | 卦象呈现「山下有泽」,这就是损卦。君子看到这个卦象,便以此提醒自己:惩忿窒欲。 |
| 59 涣 小象 5XIANG-L-59-06 | 已事遄往,尚合志也。 | 「办完自己的事便迅速前往援助,无咎;斟酌自己应减损多少。」《象传》解释:尚合志。 |
| 59 涣 小象 6XIANG-L-59-07 | 九二利貞,中以為志也。 | 「宜守正,出征则凶;不要损己,应增益他人。」《象传》解释:中以为志。 |
| 60 节 大象XIANG-L-60-01 | 一人行,三則疑也。 | 「三人同行会减少一人;一人独行反能得到朋友。」《象传》解释:三则疑。 |
| 60 节 小象 1XIANG-L-60-02 | 損其疾,亦可喜也。 | 「减除自己的毛病,迅速行动便有喜,无咎。」《象传》解释:同样值得欣喜。 |
| 60 节 小象 2XIANG-L-60-03 | 六五元吉,自上佑也。 | 「有人增益他,价值十朋的大龟也不能违背,大吉。」《象传》解释:自上佑。 |
| 60 节 小象 3XIANG-L-60-04 | 弗損益之,大得志也。 | 「宜守正,出征则凶;不要损己,应增益他人。」《象传》解释:大得志。 |
| 60 节 小象 4XIANG-L-60-05 | 風雷,益;君子以見善則遷,有過則改。 | 卦象呈现「风雷」,这就是益卦。君子看到这个卦象,便以此提醒自己:见善就迁,有过就改。 |
| 60 节 小象 5XIANG-L-60-06 | 元吉无咎,下不厚事也。 | 「适宜承担大工程,大吉,无咎。」《象传》解释:下不厚事。 |
| 60 节 小象 6XIANG-L-60-07 | 或益之,自外來也。 | 「有人增益他,十朋之龟也不能违背;长久守正吉。君王用以祭帝,吉。」《象传》解释:自外来。 |
| 61 中孚 大象XIANG-L-61-01 | 益用凶事,固有之也。 | 「益用凶事」《象传》解释:固有之。 |
| 61 中孚 小象 1XIANG-L-61-02 | 告公從,以益志也。 | 「行中道,禀告公侯而获允;适宜依附强援迁移国都。」《象传》解释:以益志。 |
| 61 中孚 小象 2XIANG-L-61-03 | 有孚惠心,勿問之矣。惠我德,大得志也。 | 「心有诚信而施惠,不必占问便大吉;他人也诚信感念我的德惠。」《象传》解释:勿问之。「心有诚信而施惠,不必占问便大吉;他人也诚信感念我的德惠。」《象传》解释:大得志。 |
| 61 中孚 小象 3XIANG-L-61-04 | 莫益之,偏辭也。或擊之,自外來也。 | 「没有人增益,反有人攻击;立心不能恒久,凶。」《象传》解释:偏辞。「没有人增益,反有人攻击;立心不能恒久,凶。」《象传》解释:自外来。 |
| 61 中孚 小象 4XIANG-L-61-05 | 澤上于天,夬;君子以施祿及下,居德則忌。 | 卦象呈现「泽上在天」,这就是夬卦。君子看到这个卦象,便以此提醒自己:施禄及下,安住德行就忌。 |
| 61 中孚 小象 5XIANG-L-61-06 | 不勝而往,咎也。 | 「不胜而往」《象传》解释:咎。 |
| 61 中孚 小象 6XIANG-L-61-07 | 莫夜有戎,得中道也。 | 「警惕呼号;夜间即使有兵事,也不必忧虑。」《象传》解释:居于中位道。 |
| 62 小过 大象XIANG-L-62-01 | 君子夬夬,終无咎也。 | 「刚强表现在脸上,有凶;君子果决独行,遇雨淋湿而被怨,仍无咎。」《象传》解释:终没有灾咎。 |
| 62 小过 小象 1XIANG-L-62-02 | 其行次且,位不當也。聞言不信,聰不明也。 | 「臀部无皮,行走艰难;像牵羊般柔顺便悔亡,但听到忠告却不相信。」《象传》解释:所处位置不恰当。「臀部无皮,行走艰难;像牵羊般柔顺便悔亡,但听到忠告却不相信。」《象传》解释:聪不明。 |
| 62 小过 小象 2XIANG-L-62-03 | 中行无咎,中未光也。 | 「果决清除苋陆般的小人,行中道则无咎。」《象传》解释:虽居中位,作用仍未充分显现。 |
| 62 小过 小象 3XIANG-L-62-04 | 无號之凶,終不可長也。 | 「无号的凶」《象传》解释:终这种状态不能长久。 |
| 62 小过 小象 4XIANG-L-62-05 | 天下有風,姤;后以施命誥四方。 | 卦象呈现「天下有风」,这就是姤卦。君王看到这个卦象,便以此提醒自己:施命诰四方。 |
| 62 小过 小象 5XIANG-L-62-06 | 系于金柅,柔道牽也。 | 「用金属制动器系住,守正吉;若任其前往便见凶,瘦猪也会真实地徘徊欲进。」《象传》解释:柔道牵。 |
| 62 小过 小象 6XIANG-L-62-07 | 包有魚,義不及賓也。 | 「包中有鱼,无咎,但不宜拿来待客。」《象传》解释:义不及宾。 |
| 63 既济 大象XIANG-L-63-01 | 其行次且,行未牽也。 | 「臀部无皮,行走艰难;虽危,没有大咎。」《象传》解释:行未牵。 |
| 63 既济 小象 1XIANG-L-63-02 | 无魚之凶,遠民也。 | 「无鱼的凶」《象传》解释:远民。 |
| 63 既济 小象 2XIANG-L-63-03 | 九五含章,中正也。有隕自天,志不舍命也。 | 「用杞柳包瓜,内含文采;将有命令从天而降。」《象传》解释:因为居中而且端正。「用杞柳包瓜,内含文采;将有命令从天而降。」《象传》解释:表示心志没有放弃天命与责任。 |
| 63 既济 小象 3XIANG-L-63-04 | 姤其角,上窮吝也。 | 「相遇于角端,处境窘迫,无咎。」《象传》解释:上穷吝。 |
| 63 既济 小象 4XIANG-L-63-05 | 澤上于地,萃;君子以除戎器,戒不虞。 | 卦象呈现「泽上在地」,这就是萃卦。君子看到这个卦象,便以此提醒自己:除戎器,戒不虞。 |
| 63 既济 小象 5XIANG-L-63-06 | 乃亂乃萃,其志亂也。 | 「有诚信却未能到底,先混乱后聚集;若呼号,一握手便转笑。不必忧虑,前往无咎。」《象传》解释:其志乱。 |
| 63 既济 小象 6XIANG-L-63-07 | 引吉无咎,中未變也。 | 「受人引导而聚集,吉且无咎;有诚信,薄祭也有利。」《象传》解释:中未变。 |
| 64 未济 大象XIANG-L-64-01 | 往无咎,上巽也。 | 「想聚集却叹息,没有利益;前往无咎,略有遗憾。」《象传》解释:上巽。 |
| 64 未济 小象 1XIANG-L-64-02 | 大吉无咎,位不當也。 | 「大吉,无咎。」《象传》解释:所处位置不恰当。 |
| 64 未济 小象 2XIANG-L-64-03 | 萃有位,志未光也。 | 「居尊位而使人聚集,无咎;若尚未取信,须长久守正,悔恨才消失。」《象传》解释:志作用尚未充分显明。 |
| 64 未济 小象 3XIANG-L-64-04 | 齎咨涕洟,未安上也。 | 「悲叹流泪,无咎。」《象传》解释:未安上。 |
| 64 未济 小象 4XIANG-L-64-05 | 地中生木,升;君子以順德,積小以高大。 | 卦象呈现「地中生木」,这就是升卦。君子看到这个卦象,便以此提醒自己:顺行德性,积小以高大。 |
| 64 未济 小象 5XIANG-L-64-06 | 允升大吉,上合志也。 | 「获信任而上升,大吉。」《象传》解释:志向能与上位者相合。 |
| 64 未济 小象 6XIANG-L-64-07 | 九二之孚,有喜也。 | 「九二的孚」《象传》解释:有喜。 |