象傳下
XIANG-L · 238 units · text_version: yizhuan-zh_hant-1.0.0 · review_status: draft
原文待校勘;翻譯陸續增修。
| 單元 | 原文 | 翻譯 |
|---|---|---|
| 31 咸 大象XIANG-L-31-01 | 包羞,位不當也。 | 「包藏羞恥。」《象傳》解釋:所處位置不恰當。 |
| 31 咸 小象 1XIANG-L-31-02 | 有命无咎,志行也。 | 「承受天命,無咎;同類共享福祉。」《象傳》解釋:志向得以實現。 |
| 31 咸 小象 2XIANG-L-31-03 | 大人之吉,位正當也。 | 「大人的吉」《象傳》解釋:所處位置端正而恰當。 |
| 31 咸 小象 3XIANG-L-31-04 | 否終則傾,何可長也。 | 「否終就傾」《象傳》解釋:何可以長久。 |
| 31 咸 小象 4XIANG-L-31-05 | 天與火,同人;君子以類族辨物。 | 卦象呈現「天與火」,這就是同人卦。君子看到這個卦象,便以此提醒自己:把人群與事物依性質分類,辨明彼此差異。 |
| 31 咸 小象 5XIANG-L-31-06 | 出門同人,又誰咎也。 | 「出門同人」《象傳》解釋:禍患是自己招來的,不能再責怪別人。 |
| 31 咸 小象 6XIANG-L-31-07 | 同人于宗,吝道也。 | 「只在宗族內結黨,令人遺憾。」《象傳》解釋:吝道。 |
| 32 恆 大象XIANG-L-32-01 | 伏戎于莽,敵剛也。三歲不興,安行也。 | 「把武力伏藏草莽,登高窺伺,三年也不敢興兵。」《象傳》解釋:敵剛。「把武力伏藏草莽,登高窺伺,三年也不敢興兵。」《象傳》解釋:安行。 |
| 32 恆 小象 1XIANG-L-32-02 | 乘其墉,義弗克也,其吉,則困而反則也。 | 「乘它的墉,義不克,它的吉」《象傳》解釋:則困而反則。 |
| 32 恆 小象 2XIANG-L-32-03 | 同人之先,以中直也。大師相遇,言相克也。 | 「同人的先」《象傳》解釋:因為內心守中而正直。「大師相遇」《象傳》解釋:表示雙方先經衝突,最後克服阻礙。 |
| 32 恆 小象 3XIANG-L-32-04 | 同人于郊,志未得也。 | 「在郊外與人和同,沒有悔恨。」《象傳》解釋:志向尚未實現。 |
| 32 恆 小象 4XIANG-L-32-05 | 火在天上,大有;君子以遏惡揚善,順天休命。 | 卦象呈現「火在天上」,這就是大有卦。君子看到這個卦象,便以此提醒自己:制止惡行、表揚善行,順應天道所賦予的美好使命。 |
| 32 恆 小象 5XIANG-L-32-06 | 大有初九,无交害也。 | 「大有初九」《象傳》解釋:無交害。 |
| 32 恆 小象 6XIANG-L-32-07 | 大車以載,積中不敗也。 | 「用大車承載,足以任重致遠,前往無咎。」《象傳》解釋:積中不敗。 |
| 33 遯 大象XIANG-L-33-01 | 公用亨于天子,小人害也。 | 「公侯向天子奉獻宴享;小人不能承擔這種責任。」《象傳》解釋:小人害。 |
| 33 遯 小象 1XIANG-L-33-02 | 匪其彭,无咎;明辨晰也。 | 「不自滿炫耀,無咎。」《象傳》解釋:明辨晰。 |
| 33 遯 小象 2XIANG-L-33-03 | 厥孚交如,信以發志也。威如之吉,易而无備也。 | 「以誠信相交,又保持威嚴,吉。」《象傳》解釋:信以發志。「威如的吉」《象傳》解釋:易而無備。 |
| 33 遯 小象 3XIANG-L-33-04 | 大有上吉,自天佑也。 | 「大有上吉」《象傳》解釋:自天佑。 |
| 33 遯 小象 4XIANG-L-33-05 | 地中有山,謙;君子以裒多益寡,稱物平施。 | 卦象呈現「地中有山」,這就是謙卦。君子看到這個卦象,便以此提醒自己:減少過多、補足不足,衡量實情後公平施予。 |
| 33 遯 小象 5XIANG-L-33-06 | 謙謙君子,卑以自牧也。 | 「謙而又謙的君子,可以渡過大河,吉。」《象傳》解釋:卑以自牧。 |
| 33 遯 小象 6XIANG-L-33-07 | 鳴謙貞吉,中心得也。 | 「謙名傳揚,守正吉祥。」《象傳》解釋:中心得。 |
| 34 大壯 大象XIANG-L-34-01 | 勞謙君子,萬民服也。 | 「有功勞仍謙遜的君子,能善終,吉。」《象傳》解釋:萬民服。 |
| 34 大壯 小象 1XIANG-L-34-02 | 无不利撝謙;不違則也。 | 「發揮謙德,無所不利。」《象傳》解釋:不違則。 |
| 34 大壯 小象 2XIANG-L-34-03 | 利用侵伐,征不服也。 | 「不倚仗自己的富有,與鄰人共同進退;適宜征伐不服,無不利。」《象傳》解釋:征不服。 |
| 34 大壯 小象 3XIANG-L-34-04 | 鳴謙,志未得也。可用行師,征邑國也。 | 「謙名傳揚,守正吉祥。」《象傳》解釋:志向尚未實現。「可用行師」《象傳》解釋:征邑國。 |
| 34 大壯 小象 4XIANG-L-34-05 | 雷出地奮,豫。先王以作樂崇德,殷薦之上帝,以配祖考。 | 卦象呈現「雷出地奮」,這就是豫卦。古代賢王看到這個卦象,便以此提醒自己:作樂崇德,殷薦的上帝,以配祖考。 |
| 34 大壯 小象 5XIANG-L-34-06 | 初六鳴豫,志窮凶也。 | 「自鳴得意,凶。」《象傳》解釋:志向無法伸展凶。 |
| 34 大壯 小象 6XIANG-L-34-07 | 不終日,貞吉;以中正也。 | 「意志堅定如石,很快辨明徵兆,不待整日;守正吉。」《象傳》解釋:因為能守中而且端正。 |
| 35 晉 大象XIANG-L-35-01 | 盱豫有悔,位不當也。 | 「盱豫有悔」《象傳》解釋:所處位置不恰當。 |
| 35 晉 小象 1XIANG-L-35-02 | 由豫,大有得;志大行也。 | 「眾人由此得到和樂,大有所得;不要疑慮,朋友會聚合如簪。」《象傳》解釋:志向可以充分實現。 |
| 35 晉 小象 2XIANG-L-35-03 | 六五貞疾,乘剛也。恆不死,中未亡也。 | 「長期帶病,卻不至死亡;身處不正而仍能維持。」《象傳》解釋:乘剛。「長期帶病,卻不至死亡;身處不正而仍能維持。」《象傳》解釋:中未亡。 |
| 35 晉 小象 3XIANG-L-35-04 | 冥豫在上,何可長也。 | 「冥豫在上」《象傳》解釋:何可以長久。 |
| 35 晉 小象 4XIANG-L-35-05 | 澤中有雷,隨;君子以嚮晦入宴息。 | 卦象呈現「澤中有雷」,這就是隨卦。君子看到這個卦象,便以此提醒自己:嚮晦入宴息。 |
| 35 晉 小象 5XIANG-L-35-06 | 官有渝,從正吉也。出門交有功,不失也。 | 「職責有所變動,守正則吉;走出門與人交往,可建立功績。」《象傳》解釋:從正吉。「職責有所變動,守正則吉;走出門與人交往,可建立功績。」《象傳》解釋:不失。 |
| 35 晉 小象 6XIANG-L-35-07 | 系小子,弗兼與也。 | 「繫住小孩,便失去成熟者;所隨太小。」《象傳》解釋:不兼與。 |
| 36 明夷 大象XIANG-L-36-01 | 系丈夫,志舍下也。 | 「繫住成熟者,便捨去幼小者;跟隨得當,所求可得,宜安守正道。」《象傳》解釋:志舍下。 |
| 36 明夷 小象 1XIANG-L-36-02 | 隨有獲,其義凶也。有孚在道,明功也。 | 「追隨而有收穫,但固執於所得則凶;誠信合於正道且明辨,何咎之有。」《象傳》解釋:其義凶。「追隨而有收穫,但固執於所得則凶;誠信合於正道且明辨,何咎之有。」《象傳》解釋:明功。 |
| 36 明夷 小象 2XIANG-L-36-03 | 孚于嘉,吉;位正中也。 | 「誠信追隨美善,吉。」《象傳》解釋:位端正而守中。 |
| 36 明夷 小象 3XIANG-L-36-04 | 拘系之,上窮也。 | 「緊密拘繫,再加維繫;君王用以在西山祭享。」《象傳》解釋:上窮。 |
| 36 明夷 小象 4XIANG-L-36-05 | 山下有風,蠱;君子以振民育德。 | 卦象呈現「山下有風」,這就是蠱卦。君子看到這個卦象,便以此提醒自己:振作人民,也培養德行。 |
| 36 明夷 小象 5XIANG-L-36-06 | 幹父之蠱,意承考也。 | 「整治父輩積弊,因而獲得聲譽。」《象傳》解釋:意承考。 |
| 36 明夷 小象 6XIANG-L-36-07 | 幹母之蠱,得中道也。 | 「整治母輩留下的弊病,不可過度僵硬。」《象傳》解釋:居於中位道。 |
| 37 家人 大象XIANG-L-37-01 | 幹父之蠱,終无咎也。 | 「整治父輩積弊,因而獲得聲譽。」《象傳》解釋:終沒有災咎。 |
| 37 家人 小象 1XIANG-L-37-02 | 裕父之蠱,往未得也。 | 「寬容拖延父輩積弊,繼續下去會有遺憾。」《象傳》解釋:往未得。 |
| 37 家人 小象 2XIANG-L-37-03 | 幹父用譽,承以德也。 | 「幹父用譽」《象傳》解釋:承以德。 |
| 37 家人 小象 3XIANG-L-37-04 | 不事王侯,志可則也。 | 「不侍奉王侯,把自己的志業放在更高處。」《象傳》解釋:志可則。 |
| 37 家人 小象 4XIANG-L-37-05 | 澤上有地,臨;君子以教思无窮,容保民无疆。 | 卦象呈現「澤上有地」,這就是臨卦。君子看到這個卦象,便以此提醒自己:教思無窮,容保民無疆。 |
| 37 家人 小象 5XIANG-L-37-06 | 咸臨貞吉,志行正也。 | 「以感通之道臨事,守正吉。」《象傳》解釋:志向依正道實現。 |
| 37 家人 小象 6XIANG-L-37-07 | 咸臨,吉无不利;未順命也。 | 「以感通之道臨事,吉而無不利。」《象傳》解釋:未順命。 |
| 38 睽 大象XIANG-L-38-01 | 甘臨,位不當也。既憂之,咎不長也。 | 「用甜言悅人來臨事,沒有利益;既能憂懼改過,便無咎。」《象傳》解釋:所處位置不恰當。「用甜言悅人來臨事,沒有利益;既能憂懼改過,便無咎。」《象傳》解釋:咎不長。 |
| 38 睽 小象 1XIANG-L-38-02 | 至臨无咎,位當也。 | 「親自周到地臨事,無咎。」《象傳》解釋:位置恰當。 |
| 38 睽 小象 2XIANG-L-38-03 | 大君之宜,行中之謂也。 | 「以智慧臨事,符合大君之道,吉。」《象傳》解釋:行事不偏不倚,合乎中道。 |
| 38 睽 小象 3XIANG-L-38-04 | 敦臨之吉,志在內也。 | 「敦臨的吉」《象傳》解釋:志在內。 |
| 38 睽 小象 4XIANG-L-38-05 | 風行地上,觀;先王以省方,觀民設教。 | 卦象呈現「風行地上」,這就是觀卦。古代賢王看到這個卦象,便以此提醒自己:巡察各地,了解民情後設立合宜的教化。 |
| 38 睽 小象 5XIANG-L-38-06 | 初六童觀,小人道也。 | 「幼稚片面地觀看,小人無咎,君子則有憾。」《象傳》解釋:小人道。 |
| 38 睽 小象 6XIANG-L-38-07 | 窺觀女貞,亦可丑也。 | 「窺觀女貞」《象傳》解釋:亦可丑。 |
| 39 蹇 大象XIANG-L-39-01 | 觀我生,進退;未失道也。 | 「觀察自己的行為與成果,以決定進退。」《象傳》解釋:還沒有偏離正道。 |
| 39 蹇 小象 1XIANG-L-39-02 | 觀國之光,尚賓也。 | 「觀看國家的光彩,適宜作君王的賓客。」《象傳》解釋:尚賓。 |
| 39 蹇 小象 2XIANG-L-39-03 | 觀我生,觀民也。 | 「觀察自己的行為與成果,以決定進退。」《象傳》解釋:觀民。 |
| 39 蹇 小象 3XIANG-L-39-04 | 觀其生,志未平也。 | 「觀察他人的生活與影響,君子無咎。」《象傳》解釋:志未平。 |
| 39 蹇 小象 4XIANG-L-39-05 | 雷電噬嗑;先王以明罰敕法。 | 卦象呈現「雷電噬嗑」。古代賢王看到這個卦象,便以此提醒自己:使刑罰清楚,並整頓法律規範。 |
| 39 蹇 小象 5XIANG-L-39-06 | 屨校滅趾,不行也。 | 「腳戴刑具而傷到腳趾,使人及早止惡,無咎。」《象傳》解釋:不行。 |
| 39 蹇 小象 6XIANG-L-39-07 | 噬膚滅鼻,乘剛也。 | 「咬柔肉而鼻子陷入,懲治雖深,無咎。」《象傳》解釋:乘剛。 |
| 40 解 大象XIANG-L-40-01 | 遇毒,位不當也。 | 「咬臘肉遇到毒物;略有困難,無咎。」《象傳》解釋:所處位置不恰當。 |
| 40 解 小象 1XIANG-L-40-02 | 利艱貞吉,未光也。 | 「咬帶骨乾肉,得到金箭;宜在艱難中守正,吉。」《象傳》解釋:作用尚未充分顯明。 |
| 40 解 小象 2XIANG-L-40-03 | 貞厲无咎,得當也。 | 「咬乾肉得到黃金;守正仍須警惕,無咎。」《象傳》解釋:得當。 |
| 40 解 小象 3XIANG-L-40-04 | 何校滅耳,聰不明也。 | 「肩扛枷具遮住耳朵,怙惡不聞,凶。」《象傳》解釋:聰不明。 |
| 40 解 小象 4XIANG-L-40-05 | 山下有火,賁;君子以明庶政,无敢折獄。 | 卦象呈現「山下有火」,這就是賁卦。君子看到這個卦象,便以此提醒自己:明察各項政務,遇到重大訴訟不可草率裁決。 |
| 40 解 小象 5XIANG-L-40-06 | 舍車而徒,義弗乘也。 | 「修飾自己的腳,捨棄車乘而步行。」《象傳》解釋:義不乘。 |
| 40 解 小象 6XIANG-L-40-07 | 賁其須,與上興也。 | 「修飾鬍鬚;文飾依附於實質。」《象傳》解釋:與上興。 |
| 41 損 大象XIANG-L-41-01 | 永貞之吉,終莫之陵也。 | 「永貞的吉」《象傳》解釋:終莫之陵。 |
| 41 損 小象 1XIANG-L-41-02 | 六四,當位疑也。匪寇婚媾,終无尤也。 | 「修飾鬍鬚;文飾依附於實質。」《象傳》解釋:當位疑。「一時華麗、一時素白;白馬飛馳而來,不是盜賊而是求婚者。」《象傳》解釋:到最後不會受到責怪。 |
| 41 損 小象 2XIANG-L-41-03 | 六五之吉,有喜也。 | 「六五的吉」《象傳》解釋:有喜。 |
| 41 損 小象 3XIANG-L-41-04 | 白賁无咎,上得志也。 | 「以純白樸素為最高文飾,無咎。」《象傳》解釋:上得志。 |
| 41 損 小象 4XIANG-L-41-05 | 山附地上,剝;上以厚下,安宅。 | 卦象呈現「山附地上」,這就是剝卦。在上位的人看到這個卦象,便以此提醒自己:厚待基層人民,使大家安居。 |
| 41 損 小象 5XIANG-L-41-06 | 剝牀以足,以滅下也。 | 「床腳開始剝壞,正道受侵,凶。」《象傳》解釋:以滅下。 |
| 41 損 小象 6XIANG-L-41-07 | 剝牀以辨,未有與也。 | 「床板邊緣繼續剝壞,正道受侵,凶。」《象傳》解釋:未有與。 |
| 42 益 大象XIANG-L-42-01 | 剝之无咎,失上下也。 | 「能與剝落者分開,無咎。」《象傳》解釋:失上方與下方。 |
| 42 益 小象 1XIANG-L-42-02 | 剝牀以膚,切近災也。 | 「剝落已傷及皮膚,凶。」《象傳》解釋:切近災。 |
| 42 益 小象 2XIANG-L-42-03 | 以宮人寵,終无尤也。 | 「像魚貫而入,由宮人依序受寵,秩序井然,無不利。」《象傳》解釋:到最後不會受到責怪。 |
| 42 益 小象 3XIANG-L-42-04 | 君子得輿,民所載也。小人剝廬,終不可用也。 | 「碩果保留未食;君子得到車乘與支持,小人則連住屋也被剝奪。」《象傳》解釋:民所載。「碩果保留未食;君子得到車乘與支持,小人則連住屋也被剝奪。」《象傳》解釋:終不能用。 |
| 42 益 小象 4XIANG-L-42-05 | 雷在地中,復;先王以至日閉關,商旅不行,后不省方。 | 卦象呈現「雷在地中」,這就是復卦。古代賢王看到這個卦象,便以此提醒自己:在陽氣初回的時節暫停遠行與巡察,讓人休養蓄力。 |
| 42 益 小象 5XIANG-L-42-06 | 不遠之復,以修身也。 | 「不遠的復」《象傳》解釋:以修身。 |
| 42 益 小象 6XIANG-L-42-07 | 休復之吉,以下仁也。 | 「休復的吉」《象傳》解釋:以下仁。 |
| 43 夬 大象XIANG-L-43-01 | 頻復之厲,義无咎也。 | 「頻復的厲」《象傳》解釋:按道義衡量,並沒有過錯。 |
| 43 夬 小象 1XIANG-L-43-02 | 中行獨復,以從道也。 | 「走在眾人中間,獨自回復正道。」《象傳》解釋:以從道。 |
| 43 夬 小象 2XIANG-L-43-03 | 敦復无悔,中以自考也。 | 「敦厚地回復,沒有悔恨。」《象傳》解釋:中以自考。 |
| 43 夬 小象 3XIANG-L-43-04 | 迷復之凶,反君道也。 | 「迷復的凶」《象傳》解釋:反君道。 |
| 43 夬 小象 4XIANG-L-43-05 | 天下雷行,物與无妄;先王以茂對時,育萬物。 | 卦象呈現「天下雷行」,這就是物與无妄卦。古代賢王看到這個卦象,便以此提醒自己:茂對時,育萬物。 |
| 43 夬 小象 5XIANG-L-43-06 | 无妄之往,得志也。 | 「無妄的往」《象傳》解釋:得志。 |
| 43 夬 小象 6XIANG-L-43-07 | 不耕穫,未富也。 | 「不以耕作只求收穫,不以開荒只求熟田;順其自然,前往有利。」《象傳》解釋:未富。 |
| 44 姤 大象XIANG-L-44-01 | 行人得牛,邑人災也。 | 「行人得牛」《象傳》解釋:邑人災。 |
| 44 姤 小象 1XIANG-L-44-02 | 可貞无咎,固有之也。 | 「可以守正,無咎。」《象傳》解釋:固有之。 |
| 44 姤 小象 2XIANG-L-44-03 | 无妄之藥,不可試也。 | 「無妄的藥」《象傳》解釋:不能試。 |
| 44 姤 小象 3XIANG-L-44-04 | 无妄之行,窮之災也。 | 「無妄的行」《象傳》解釋:窮之災。 |
| 44 姤 小象 4XIANG-L-44-05 | 天在山中,大畜;君子以多識前言往行,以畜其德。 | 卦象呈現「天在山中」,這就是大畜卦。君子看到這個卦象,便以此提醒自己:多識前言往行,以畜它的德。 |
| 44 姤 小象 5XIANG-L-44-06 | 有厲利已,不犯災也。 | 「前方有危險,宜停止。」《象傳》解釋:不犯災。 |
| 44 姤 小象 6XIANG-L-44-07 | 輿說輹,中无尤也。 | 「車軸脫落,暫時不能前進。」《象傳》解釋:中無尤。 |
| 45 萃 大象XIANG-L-45-01 | 利有攸往,上合志也。 | 「良馬競逐;在艱難中守正有利。每天訓練車駕與防衛,適宜前往。」《象傳》解釋:志向能與上位者相合。 |
| 45 萃 小象 1XIANG-L-45-02 | 六四元吉,有喜也。 | 「在小牛角上加橫木,及早約束,大吉。」《象傳》解釋:有喜。 |
| 45 萃 小象 2XIANG-L-45-03 | 六五之吉,有慶也。 | 「六五的吉」《象傳》解釋:會帶來福慶。 |
| 45 萃 小象 3XIANG-L-45-04 | 何天之衢,道大行也。 | 「通達於天衢大道,亨通。」《象傳》解釋:道大行。 |
| 45 萃 小象 4XIANG-L-45-05 | 山下有雷,頤;君子以慎言語,節飲食。 | 卦象呈現「山下有雷」,這就是頤卦。君子看到這個卦象,便以此提醒自己:說話謹慎,飲食有節制。 |
| 45 萃 小象 5XIANG-L-45-06 | 觀我朵頤,亦不足貴也。 | 「捨棄自己的靈龜,反而看我鼓腮進食,凶。」《象傳》解釋:亦不足貴。 |
| 45 萃 小象 6XIANG-L-45-07 | 六二征凶,行失類也。 | 「顛倒求養、違背常道,向高處求食,前往凶。」《象傳》解釋:行動已失去同類支持。 |
| 46 升 大象XIANG-L-46-01 | 十年勿用,道大悖也。 | 「違背頤養正道,固守則凶;十年不可施用,沒有利益。」《象傳》解釋:道大悖。 |
| 46 升 小象 1XIANG-L-46-02 | 顛頤之吉,上施光也。 | 「顛頤的吉」《象傳》解釋:上施光。 |
| 46 升 小象 2XIANG-L-46-03 | 居貞之吉,順以從上也。 | 「居貞的吉」《象傳》解釋:能以柔順態度跟隨上位者。 |
| 46 升 小象 3XIANG-L-46-04 | 由頤厲吉,大有慶也。 | 「眾人由此得到頤養;雖危而吉,宜渡大河。」《象傳》解釋:大會帶來福慶。 |
| 46 升 小象 4XIANG-L-46-05 | 澤滅木,大過。君子以獨立不懼,遯世无悶。 | 卦象呈現「澤滅木」,這就是大過卦。君子看到這個卦象,便以此提醒自己:即使獨立也不恐懼,即使退隱也不苦悶。 |
| 46 升 小象 5XIANG-L-46-06 | 藉用白茅,柔在下也。 | 「用潔白茅草墊底,極為慎重,無咎。」《象傳》解釋:柔在下。 |
| 46 升 小象 6XIANG-L-46-07 | 老夫女妻,過以相與也。 | 「老夫女妻」《象傳》解釋:過以相與。 |
| 47 困 大象XIANG-L-47-01 | 棟橈之凶,不可以有輔也。 | 「棟橈的凶」《象傳》解釋:不能以有輔。 |
| 47 困 小象 1XIANG-L-47-02 | 棟隆之吉,不橈乎下也。 | 「棟隆的吉」《象傳》解釋:不橈乎下。 |
| 47 困 小象 2XIANG-L-47-03 | 枯楊生華,何可久也。老婦士夫,亦可丑也。 | 「枯楊開花,老婦得年輕丈夫;沒有災咎,也沒有稱譽。」《象傳》解釋:何可久。「老婦士夫」《象傳》解釋:亦可丑。 |
| 47 困 小象 3XIANG-L-47-04 | 過涉之凶,不可咎也。 | 「過涉的凶」《象傳》解釋:不能咎。 |
| 47 困 小象 4XIANG-L-47-05 | 水洊至,習坎;君子以常德行,習教事。 | 卦象呈現「水洊至」,這就是習坎卦。君子看到這個卦象,便以此提醒自己:使德行保持常久,並反覆熟習教導與政務。 |
| 47 困 小象 5XIANG-L-47-06 | 習坎入坎,失道凶也。 | 「習坎入坎」《象傳》解釋:已經偏離正道,所以有凶險。 |
| 47 困 小象 6XIANG-L-47-07 | 求小得,未出中也。 | 「身處險中,只能求得小收穫。」《象傳》解釋:尚未真正脫離危險的中心。 |
| 48 井 大象XIANG-L-48-01 | 來之坎坎,終无功也。 | 「來去都遇險,危險逼近,又落入深坑,不可行動。」《象傳》解釋:終無功。 |
| 48 井 小象 1XIANG-L-48-02 | 樽酒簋貳,剛柔济也。 | 「一樽酒、兩盤食物,用瓦器盛裝,從窗戶送入簡約的祭品,終無咎。」《象傳》解釋:陽剛與陰柔济。 |
| 48 井 小象 2XIANG-L-48-03 | 坎不盈,中未大也。 | 「水尚未滿,只到平面,無咎。」《象傳》解釋:中未大。 |
| 48 井 小象 3XIANG-L-48-04 | 上六失道,凶三歲也。 | 「上六失道」《象傳》解釋:凶三歲。 |
| 48 井 小象 4XIANG-L-48-05 | 明兩作離,大人以繼明照于四方。 | 卦象呈現「明兩作離」。有德位者看到這個卦象,便以此提醒自己:繼明照在四方。 |
| 48 井 小象 5XIANG-L-48-06 | 履錯之敬,以辟咎也。 | 「履錯的敬」《象傳》解釋:以辟咎。 |
| 48 井 小象 6XIANG-L-48-07 | 黃離元吉,得中道也。 | 「依附中正柔和的黃色光明,大吉。」《象傳》解釋:居於中位道。 |
| 49 革 大象XIANG-L-49-01 | 日昃之離,何可久也。 | 「日已西斜;若不能敲缶歌唱而達觀,反只哀嘆衰老,凶。」《象傳》解釋:何可久。 |
| 49 革 小象 1XIANG-L-49-02 | 突如其來如,无所容也。 | 「光明來得突然,燃燒、死亡而被棄,不能持久。」《象傳》解釋:無所容。 |
| 49 革 小象 2XIANG-L-49-03 | 六五之吉,離王公也。 | 「六五的吉」《象傳》解釋:離王公。 |
| 49 革 小象 3XIANG-L-49-04 | 王用出征,以正邦也。 | 「君王出征,嘉獎斬除首惡,只俘非其同類者,無咎。」《象傳》解釋:以正邦。 |
| 49 革 小象 4XIANG-L-49-05 | 山上有澤,咸;君子以虛受人。 | 卦象呈現「山上有澤」,這就是咸卦。君子看到這個卦象,便以此提醒自己:虛受人。 |
| 49 革 小象 5XIANG-L-49-06 | 咸其拇,志在外也。 | 「感應發生在腳拇趾,尚未行動。」《象傳》解釋:志在外。 |
| 49 革 小象 6XIANG-L-49-07 | 雖凶,居吉,順不害也。 | 「雖凶,居吉」《象傳》解釋:順不害。 |
| 50 鼎 大象XIANG-L-50-01 | 咸其股,亦不處也。志在隨人,所執下也。 | 「感應到大腿,只知跟隨他人,前往有憾。」《象傳》解釋:亦不處。「志在隨人」《象傳》解釋:所執下。 |
| 50 鼎 小象 1XIANG-L-50-02 | 貞吉悔亡,未感害也。憧憧往來,未光大也。 | 「守正吉,悔恨消失;若心思往來不定,朋友只會隨你的念頭。」《象傳》解釋:未感害。「守正吉,悔恨消失;若心思往來不定,朋友只會隨你的念頭。」《象傳》解釋:作用尚未充分顯明大。 |
| 50 鼎 小象 2XIANG-L-50-03 | 咸其脢,志末也。 | 「感應到背脊,沒有悔恨。」《象傳》解釋:志末。 |
| 50 鼎 小象 3XIANG-L-50-04 | 咸其輔,頰,舌,滕口說也。 | 「感應只停在口舌臉頰,流於言語。」《象傳》解釋:滕口說。 |
| 50 鼎 小象 4XIANG-L-50-05 | 雷風,恆;君子以立不易方。 | 卦象呈現「雷風」,這就是恆卦。君子看到這個卦象,便以此提醒自己:立不易方。 |
| 50 鼎 小象 5XIANG-L-50-06 | 浚恆之凶,始求深也。 | 「浚恆的凶」《象傳》解釋:始求深。 |
| 50 鼎 小象 6XIANG-L-50-07 | 九二悔亡,能久中也。 | 「能持守中道,悔恨消失。」《象傳》解釋:能久中。 |
| 51 震 大象XIANG-L-51-01 | 不恆其德,无所容也。 | 「不能恆守德行,可能蒙受羞辱,固守下去有憾。」《象傳》解釋:無所容。 |
| 51 震 小象 1XIANG-L-51-02 | 久非其位,安得禽也。 | 「久非它的位」《象傳》解釋:安得禽。 |
| 51 震 小象 2XIANG-L-51-03 | 婦人貞吉,從一而終也。夫子制義,從婦凶也。 | 「婦人守正便吉祥」《象傳》解釋:從一而終。「夫子制義」《象傳》解釋:從婦凶。 |
| 51 震 小象 3XIANG-L-51-04 | 振恆在上,大无功也。 | 「振恆在上」《象傳》解釋:大無功。 |
| 51 震 小象 4XIANG-L-51-05 | 天下有山,遯;君子以遠小人,不惡而嚴。 | 卦象呈現「天下有山」,這就是遯卦。君子看到這個卦象,便以此提醒自己:遠離小人,不惡而嚴。 |
| 51 震 小象 5XIANG-L-51-06 | 遯尾之厲,不往何災也。 | 「遯尾的厲」《象傳》解釋:不往何災。 |
| 51 震 小象 6XIANG-L-51-07 | 執用黃牛,固志也。 | 「執用黃牛」《象傳》解釋:固志。 |
| 52 艮 大象XIANG-L-52-01 | 系遯之厲,有疾憊也。畜臣妾吉,不可大事也。 | 「系遯的厲」《象傳》解釋:有疾憊。「被牽累而退避,有病般危險;管理內部從屬者可吉。」《象傳》解釋:不能大事。 |
| 52 艮 小象 1XIANG-L-52-02 | 君子好遯,小人否也。 | 「君子好遯」《象傳》解釋:小人否。 |
| 52 艮 小象 2XIANG-L-52-03 | 嘉遯貞吉,以正志也。 | 「美好適時地退避,守正吉。」《象傳》解釋:以正志。 |
| 52 艮 小象 3XIANG-L-52-04 | 肥遯,无不利;无所疑也。 | 「從容遠退,無所不利。」《象傳》解釋:無所疑。 |
| 52 艮 小象 4XIANG-L-52-05 | 雷在天上,大壯;君子以非禮弗履。 | 卦象呈現「雷在天上」,這就是大壯卦。君子看到這個卦象,便以此提醒自己:非禮不履。 |
| 52 艮 小象 5XIANG-L-52-06 | 壯于趾,其孚窮也。 | 「力量只用在腳趾,冒進必凶,確實如此。」《象傳》解釋:其孚窮。 |
| 52 艮 小象 6XIANG-L-52-07 | 九二貞吉,以中也。 | 「守正吉。」《象傳》解釋:因為行事不偏不倚。 |
| 53 漸 大象XIANG-L-53-01 | 小人用壯,君子罔也。 | 「小人逞強,君子不用蠻力;固執有危險。公羊撞籬笆,角被纏住。」《象傳》解釋:君子罔。 |
| 53 漸 小象 1XIANG-L-53-02 | 藩決不羸,尚往也。 | 「守正吉,悔恨消失;籬笆裂開、不再纏角,大車車軸強健。」《象傳》解釋:尚往。 |
| 53 漸 小象 2XIANG-L-53-03 | 喪羊于易,位不當也。 | 「在邊界失去羊,沒有悔恨。」《象傳》解釋:所處位置不恰當。 |
| 53 漸 小象 3XIANG-L-53-04 | 不能退,不能遂,不詳也。艱則吉,咎不長也。 | 「公羊撞籬,不能退也不能進,沒有利益;若能艱苦自守則吉。」《象傳》解釋:不詳。「公羊撞籬,不能退也不能進,沒有利益;若能艱苦自守則吉。」《象傳》解釋:咎不長。 |
| 53 漸 小象 4XIANG-L-53-05 | 明出地上,晉;君子以自昭明德。 | 卦象呈現「明出地上」,這就是晉卦。君子看到這個卦象,便以此提醒自己:自昭明德。 |
| 53 漸 小象 5XIANG-L-53-06 | 晉如,摧如;獨行正也。裕无咎;未受命也。 | 「前進卻受挫,守正吉;暫未取信,寬裕處之無咎。」《象傳》解釋:獨行正。「前進卻受挫,守正吉;暫未取信,寬裕處之無咎。」《象傳》解釋:未受命。 |
| 53 漸 小象 6XIANG-L-53-07 | 受茲介福,以中正也。 | 「前進而憂愁,守正吉;從王母處得到大福。」《象傳》解釋:因為能守中而且端正。 |
| 54 歸妹 大象XIANG-L-54-01 | 眾允之志,上行也。 | 「眾允的志」《象傳》解釋:向上發展。 |
| 54 歸妹 小象 1XIANG-L-54-02 | 鼫鼠貞厲,位不當也。 | 「像鼫鼠般貪而冒進,固守有危險。」《象傳》解釋:所處位置不恰當。 |
| 54 歸妹 小象 2XIANG-L-54-03 | 失得勿恤,往有慶也。 | 「悔恨消失,不必計較得失;前往吉,無不利。」《象傳》解釋:往會帶來福慶。 |
| 54 歸妹 小象 3XIANG-L-54-04 | 維用伐邑,道未光也。 | 「進到角尖、過於剛進,只能用於討伐自己的邑;雖危而吉、無咎,但固守有憾。」《象傳》解釋:道作用尚未充分顯明。 |
| 54 歸妹 小象 4XIANG-L-54-05 | 明入地中,明夷;君子以蒞眾,用晦而明。 | 卦象呈現「明入地中」,這就是明夷卦。君子看到這個卦象,便以此提醒自己:蒞眾,用晦而明。 |
| 54 歸妹 小象 5XIANG-L-54-06 | 君子于行,義不食也。 | 「光明受傷,如飛鳥垂翼;君子出行,三日不得食,有所前往而主人有責言。」《象傳》解釋:義不食。 |
| 54 歸妹 小象 6XIANG-L-54-07 | 六二之吉,順以則也。 | 「六二的吉」《象傳》解釋:順以則。 |
| 55 豐 大象XIANG-L-55-01 | 南狩之志,乃大得也。 | 「南狩的志」《象傳》解釋:乃大得。 |
| 55 豐 小象 1XIANG-L-55-02 | 入于左腹,獲心意也。 | 「深入黑暗者腹地,掌握傷害光明者的心意,及時走出門庭。」《象傳》解釋:獲心意。 |
| 55 豐 小象 2XIANG-L-55-03 | 箕子之貞,明不可息也。 | 「箕子的貞」《象傳》解釋:明不能息。 |
| 55 豐 小象 3XIANG-L-55-04 | 初登于天,照四國也。后入于地,失則也。 | 「不再光明而陷入黑暗;起初升上天,最後墜入地。」《象傳》解釋:照四國。「不再光明而陷入黑暗;起初升上天,最後墜入地。」《象傳》解釋:失則。 |
| 55 豐 小象 4XIANG-L-55-05 | 風自火出,家人;君子以言有物,而行有恆。 | 卦象呈現「風自火出」,這就是家人卦。君子看到這個卦象,便以此提醒自己:言有物,而行有恆。 |
| 55 豐 小象 5XIANG-L-55-06 | 閑有家,志未變也。 | 「一開始便為家庭設立規範,悔恨消失。」《象傳》解釋:內心志向還沒有改變。 |
| 55 豐 小象 6XIANG-L-55-07 | 六二之吉,順以巽也。 | 「六二的吉」《象傳》解釋:順以巽。 |
| 56 旅 大象XIANG-L-56-01 | 家人嗃嗃,未失也;婦子嘻嘻,失家節也。 | 「家人嗃嗃,未失;婦子嘻嘻」《象傳》解釋:失家節。 |
| 56 旅 小象 1XIANG-L-56-02 | 富家大吉,順在位也。 | 「使家庭富足,大吉。」《象傳》解釋:順在位。 |
| 56 旅 小象 2XIANG-L-56-03 | 王假有家,交相愛也。 | 「君王以誠愛感通家人,不必憂慮,吉。」《象傳》解釋:交相愛。 |
| 56 旅 小象 3XIANG-L-56-04 | 威如之吉,反身之謂也。 | 「威如的吉」《象傳》解釋:反身之謂。 |
| 56 旅 小象 4XIANG-L-56-05 | 上火下澤,睽;君子以同而異。 | 卦象呈現「上火下澤」,這就是睽卦。君子看到這個卦象,便以此提醒自己:同而異。 |
| 56 旅 小象 5XIANG-L-56-06 | 見惡人,以辟咎也。 | 「悔恨消失;失馬不必追,牠會自行返回;遇到不合者也無咎。」《象傳》解釋:以辟咎。 |
| 56 旅 小象 6XIANG-L-56-07 | 遇主于巷,未失道也。 | 「在巷中遇到主人,雖非正途,無咎。」《象傳》解釋:還沒有偏離正道。 |
| 57 巽 大象XIANG-L-57-01 | 見輿曳,位不當也。无初有終,遇剛也。 | 「看見車被拖住、牛受牽制,人受削髮割鼻之刑;起初不好,終能有結果。」《象傳》解釋:所處位置不恰當。「看見車被拖住、牛受牽制,人受削髮割鼻之刑;起初不好,終能有結果。」《象傳》解釋:遇剛。 |
| 57 巽 小象 1XIANG-L-57-02 | 交孚无咎,志行也。 | 「交孚無咎」《象傳》解釋:志向得以實現。 |
| 57 巽 小象 2XIANG-L-57-03 | 厥宗噬膚,往有慶也。 | 「悔恨消失;宗族如咬柔肉般易於親合,前往有何災咎。」《象傳》解釋:往會帶來福慶。 |
| 57 巽 小象 3XIANG-L-57-04 | 遇雨之吉,群疑亡也。 | 「遇雨的吉」《象傳》解釋:群疑亡。 |
| 57 巽 小象 4XIANG-L-57-05 | 山上有水,蹇;君子以反身修德。 | 卦象呈現「山上有水」,這就是蹇卦。君子看到這個卦象,便以此提醒自己:反身修養德行。 |
| 57 巽 小象 5XIANG-L-57-06 | 往蹇來譽,宜待也。 | 「前往遇阻,返回獲譽。」《象傳》解釋:宜待。 |
| 57 巽 小象 6XIANG-L-57-07 | 王臣蹇蹇,終无尤也。 | 「君王之臣艱苦奔走,不是為自己。」《象傳》解釋:到最後不會受到責怪。 |
| 58 兌 大象XIANG-L-58-01 | 往蹇來反,內喜之也。 | 「前往遇阻,返回本位。」《象傳》解釋:內喜之。 |
| 58 兌 小象 1XIANG-L-58-02 | 往蹇來連,當位實也。 | 「前往遇阻,回來與人聯合。」《象傳》解釋:當位實。 |
| 58 兌 小象 2XIANG-L-58-03 | 大蹇朋來,以中節也。 | 「遭遇重大艱難,朋友前來相助。」《象傳》解釋:以中節。 |
| 58 兌 小象 3XIANG-L-58-04 | 往蹇來碩,志在內也。利見大人,以從貴也。 | 「前往遇阻,返回則有豐厚成果,吉;宜見大人。」《象傳》解釋:志在內。「前往遇阻,返回則有豐厚成果,吉;宜見大人。」《象傳》解釋:以從貴。 |
| 58 兌 小象 4XIANG-L-58-05 | 雷雨作,解;君子以赦過宥罪。 | 卦象呈現「雷雨作」,這就是解卦。君子看到這個卦象,便以此提醒自己:赦過宥罪。 |
| 58 兌 小象 5XIANG-L-58-06 | 剛柔之際,義无咎也。 | 「剛柔的際」《象傳》解釋:按道義衡量,並沒有過錯。 |
| 58 兌 小象 6XIANG-L-58-07 | 九二貞吉,得中道也。 | 「田獵得到三隻狐狸及黃色箭頭;守正吉。」《象傳》解釋:居於中位道。 |
| 59 渙 大象XIANG-L-59-01 | 負且乘,亦可丑也,自我致戎,又誰咎也。 | 「負且乘,亦可丑,自我致戎」《象傳》解釋:禍患是自己招來的,不能再責怪別人。 |
| 59 渙 小象 1XIANG-L-59-02 | 解而拇,未當位也。 | 「解除腳拇趾般的牽累,朋友到來而彼此信任。」《象傳》解釋:未當位。 |
| 59 渙 小象 2XIANG-L-59-03 | 君子有解,小人退也。 | 「君子有解」《象傳》解釋:小人退。 |
| 59 渙 小象 3XIANG-L-59-04 | 公用射隼,以解悖也。 | 「公侯在高牆上射中隼鳥,擒獲禍首,無不利。」《象傳》解釋:以解悖。 |
| 59 渙 小象 4XIANG-L-59-05 | 山下有澤,損;君子以懲忿窒欲。 | 卦象呈現「山下有澤」,這就是損卦。君子看到這個卦象,便以此提醒自己:懲忿窒欲。 |
| 59 渙 小象 5XIANG-L-59-06 | 已事遄往,尚合志也。 | 「辦完自己的事便迅速前往援助,無咎;斟酌自己應減損多少。」《象傳》解釋:尚合志。 |
| 59 渙 小象 6XIANG-L-59-07 | 九二利貞,中以為志也。 | 「宜守正,出征則凶;不要損己,應增益他人。」《象傳》解釋:中以為志。 |
| 60 節 大象XIANG-L-60-01 | 一人行,三則疑也。 | 「三人同行會減少一人;一人獨行反能得到朋友。」《象傳》解釋:三則疑。 |
| 60 節 小象 1XIANG-L-60-02 | 損其疾,亦可喜也。 | 「減除自己的毛病,迅速行動便有喜,無咎。」《象傳》解釋:同樣值得欣喜。 |
| 60 節 小象 2XIANG-L-60-03 | 六五元吉,自上佑也。 | 「有人增益他,價值十朋的大龜也不能違背,大吉。」《象傳》解釋:自上佑。 |
| 60 節 小象 3XIANG-L-60-04 | 弗損益之,大得志也。 | 「宜守正,出征則凶;不要損己,應增益他人。」《象傳》解釋:大得志。 |
| 60 節 小象 4XIANG-L-60-05 | 風雷,益;君子以見善則遷,有過則改。 | 卦象呈現「風雷」,這就是益卦。君子看到這個卦象,便以此提醒自己:見善就遷,有過就改。 |
| 60 節 小象 5XIANG-L-60-06 | 元吉无咎,下不厚事也。 | 「適宜承擔大工程,大吉,無咎。」《象傳》解釋:下不厚事。 |
| 60 節 小象 6XIANG-L-60-07 | 或益之,自外來也。 | 「有人增益他,十朋之龜也不能違背;長久守正吉。君王用以祭帝,吉。」《象傳》解釋:自外來。 |
| 61 中孚 大象XIANG-L-61-01 | 益用凶事,固有之也。 | 「益用凶事」《象傳》解釋:固有之。 |
| 61 中孚 小象 1XIANG-L-61-02 | 告公從,以益志也。 | 「行中道,稟告公侯而獲允;適宜依附強援遷移國都。」《象傳》解釋:以益志。 |
| 61 中孚 小象 2XIANG-L-61-03 | 有孚惠心,勿問之矣。惠我德,大得志也。 | 「心有誠信而施惠,不必占問便大吉;他人也誠信感念我的德惠。」《象傳》解釋:勿問之。「心有誠信而施惠,不必占問便大吉;他人也誠信感念我的德惠。」《象傳》解釋:大得志。 |
| 61 中孚 小象 3XIANG-L-61-04 | 莫益之,偏辭也。或擊之,自外來也。 | 「沒有人增益,反有人攻擊;立心不能恆久,凶。」《象傳》解釋:偏辭。「沒有人增益,反有人攻擊;立心不能恆久,凶。」《象傳》解釋:自外來。 |
| 61 中孚 小象 4XIANG-L-61-05 | 澤上于天,夬;君子以施祿及下,居德則忌。 | 卦象呈現「澤上在天」,這就是夬卦。君子看到這個卦象,便以此提醒自己:施祿及下,安住德行就忌。 |
| 61 中孚 小象 5XIANG-L-61-06 | 不勝而往,咎也。 | 「不勝而往」《象傳》解釋:咎。 |
| 61 中孚 小象 6XIANG-L-61-07 | 莫夜有戎,得中道也。 | 「警惕呼號;夜間即使有兵事,也不必憂慮。」《象傳》解釋:居於中位道。 |
| 62 小過 大象XIANG-L-62-01 | 君子夬夬,終无咎也。 | 「剛強表現在臉上,有凶;君子果決獨行,遇雨淋濕而被怨,仍無咎。」《象傳》解釋:終沒有災咎。 |
| 62 小過 小象 1XIANG-L-62-02 | 其行次且,位不當也。聞言不信,聰不明也。 | 「臀部無皮,行走艱難;像牽羊般柔順便悔亡,但聽到忠告卻不相信。」《象傳》解釋:所處位置不恰當。「臀部無皮,行走艱難;像牽羊般柔順便悔亡,但聽到忠告卻不相信。」《象傳》解釋:聰不明。 |
| 62 小過 小象 2XIANG-L-62-03 | 中行无咎,中未光也。 | 「果決清除莧陸般的小人,行中道則無咎。」《象傳》解釋:雖居中位,作用仍未充分顯現。 |
| 62 小過 小象 3XIANG-L-62-04 | 无號之凶,終不可長也。 | 「無號的凶」《象傳》解釋:終這種狀態不能長久。 |
| 62 小過 小象 4XIANG-L-62-05 | 天下有風,姤;后以施命誥四方。 | 卦象呈現「天下有風」,這就是姤卦。君王看到這個卦象,便以此提醒自己:施命誥四方。 |
| 62 小過 小象 5XIANG-L-62-06 | 系于金柅,柔道牽也。 | 「用金屬制動器繫住,守正吉;若任其前往便見凶,瘦豬也會真實地徘徊欲進。」《象傳》解釋:柔道牽。 |
| 62 小過 小象 6XIANG-L-62-07 | 包有魚,義不及賓也。 | 「包中有魚,無咎,但不宜拿來待客。」《象傳》解釋:義不及賓。 |
| 63 既濟 大象XIANG-L-63-01 | 其行次且,行未牽也。 | 「臀部無皮,行走艱難;雖危,沒有大咎。」《象傳》解釋:行未牽。 |
| 63 既濟 小象 1XIANG-L-63-02 | 无魚之凶,遠民也。 | 「無魚的凶」《象傳》解釋:遠民。 |
| 63 既濟 小象 2XIANG-L-63-03 | 九五含章,中正也。有隕自天,志不舍命也。 | 「用杞柳包瓜,內含文采;將有命令從天而降。」《象傳》解釋:因為居中而且端正。「用杞柳包瓜,內含文采;將有命令從天而降。」《象傳》解釋:表示心志沒有放棄天命與責任。 |
| 63 既濟 小象 3XIANG-L-63-04 | 姤其角,上窮吝也。 | 「相遇於角端,處境窘迫,無咎。」《象傳》解釋:上窮吝。 |
| 63 既濟 小象 4XIANG-L-63-05 | 澤上于地,萃;君子以除戎器,戒不虞。 | 卦象呈現「澤上在地」,這就是萃卦。君子看到這個卦象,便以此提醒自己:除戎器,戒不虞。 |
| 63 既濟 小象 5XIANG-L-63-06 | 乃亂乃萃,其志亂也。 | 「有誠信卻未能到底,先混亂後聚集;若呼號,一握手便轉笑。不必憂慮,前往無咎。」《象傳》解釋:其志亂。 |
| 63 既濟 小象 6XIANG-L-63-07 | 引吉无咎,中未變也。 | 「受人引導而聚集,吉且無咎;有誠信,薄祭也有利。」《象傳》解釋:中未變。 |
| 64 未濟 大象XIANG-L-64-01 | 往无咎,上巽也。 | 「想聚集卻嘆息,沒有利益;前往無咎,略有遺憾。」《象傳》解釋:上巽。 |
| 64 未濟 小象 1XIANG-L-64-02 | 大吉无咎,位不當也。 | 「大吉,無咎。」《象傳》解釋:所處位置不恰當。 |
| 64 未濟 小象 2XIANG-L-64-03 | 萃有位,志未光也。 | 「居尊位而使人聚集,無咎;若尚未取信,須長久守正,悔恨才消失。」《象傳》解釋:志作用尚未充分顯明。 |
| 64 未濟 小象 3XIANG-L-64-04 | 齎咨涕洟,未安上也。 | 「悲嘆流淚,無咎。」《象傳》解釋:未安上。 |
| 64 未濟 小象 4XIANG-L-64-05 | 地中生木,升;君子以順德,積小以高大。 | 卦象呈現「地中生木」,這就是升卦。君子看到這個卦象,便以此提醒自己:順行德性,積小以高大。 |
| 64 未濟 小象 5XIANG-L-64-06 | 允升大吉,上合志也。 | 「獲信任而上升,大吉。」《象傳》解釋:志向能與上位者相合。 |
| 64 未濟 小象 6XIANG-L-64-07 | 九二之孚,有喜也。 | 「九二的孚」《象傳》解釋:有喜。 |